因为，具有中国文人遗传或是家传特质的黛玉，应该不能完全逃脱这一定律。而且，无论是她潜在的气质和禀性，还是仅仅为了爱情的缘故，她亦当如是选择!她也只能如是选择!林黛玉的“入选”条件相符。“虽系晴雯,而晴雯是黛玉的影子。脂评中有对此诔“明为悼晴雯，实为阿颦作谶”之评。而且，红楼中关于宝玉祭悼晴雯一回中有这样的描写，宝玉与黛玉争论“茜纱窗下,我本无缘;黄土垄中,卿何薄命”,“黛玉听了,忡然变色,心中虽有无限的狐疑乱拟,外面却不肯露出……这一段，实际上是暗喻了金陵十二钗”人物命运，其实每一个都是悲剧：每个人想要的结果，偏偏不能得以实现;而另一个人不想要的结局，却又偏偏会降落到头上——比如宝钗，她最早的梦想和渴望，其实并不是做什么“宝二奶奶”,而是留京待选，做贾妃那样的风光人物，光宗耀祖。她在贾妃省亲的整个活动中，不仅显超乎寻常的激动也显得很张扬，然而，她的这一伟大梦想却始终未能实现。

末了只得退而求其次，做一个宝二奶奶的。笔者以为，其实，她未能被选入皇宫的原因，应与她们薛家虽是巨富却已没有功名有关。而黛玉，则恰好符合帝王家择妃的“门第”观。

从小说开始，我们就看到贾母待林黛玉非同一般，不仅直接把迎春、探春以及惜春三个贾宝玉外，林黛玉是唯一被贾母称为“心肝肉儿”的(见小说第三回)，而也只有在黛玉与宝玉吵闹的时候，老太太采取“装聋作哑”“各打五十大板”的态度，如果是其他人冲撞宝玉，大家看得到的，几乎都要受到贾母的训斥，甚至包括贾政。显然，林黛玉在贾母心中的地位，早已经超出了一般意义上的外孙女。这是为什么?

首先，林黛玉是唯一与贾母有着血缘关系的外孙女。从小说第二回冷子兴演说荣国府里我们知道，到贾政这一辈，贾府有四个女儿，也就是说，贾府应该是有四个贾赦、贾政“一母同胞”的兄妹。而这也就意味着林黛玉是唯一的与贾母有血亲关系的外孙女。

其次，林黛玉的母亲贾敏深得贾母疼爱。在小说第三回林黛玉抛父进京中，贾母直接这样表白：“我这些儿女，所疼者独有你母，今日一旦先舍我而去，连面也不能一见，今见了你，我怎不伤心!”贾敏不仅是众兄妹中最小的，而且是贾母亲生儿女中最小的，而且是贾母唯一的女儿，再加上我们可以通过林黛玉的品貌才华想见，贾敏也是一个非常优秀的女性，不然，贾母也不会把女儿许给祖上袭过列侯的探花(全国科举考试第三名)林如海了。这样一个女性，我们完全可以想象当初她在贾府的地位，或者说今日林黛玉的地位就是昔日她母亲在贾府中的地位。

第三，林黛玉与母亲非常相象。通过贾母的话以及王熙凤“这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女”的奉承话来看，黛玉完全继承了母亲的风韵，看见林黛玉就让贾母想起自己曾经钟爱的小女儿，因此，黛玉获得的宠爱就绝非一般人可比了。

第四，林黛玉长得非常美。林黛玉的美是贾府上下公认的，而贾母是最喜欢漂亮女孩子的“唯美主义者”，这当然会更加赢得贾母的爱怜。其实小说里描写林黛玉之美的地方很多，我只随便举个例子，薛蟠见到黛玉的第一感觉就是立时“酥”了。

第五，林黛玉才华横溢。林黛玉的文才、诗才、口才以及学识修养，都是公认的，小说里已经有非常详尽的描写，这里就不举例子了。

杏帘在望

【原文】

杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。

一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。

【译文及注释】

译文

杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。

一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。

【作品鉴赏】

《杏帘在望》通过借景抒情，表达了对太平盛世的赞美之情

这首诗是《红楼梦》第十八回《皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻》中元春省亲令大家作诗时林黛玉代贾宝玉所作，格调自然熟练，纤巧而不露堆砌生硬，具有黛玉诗歌的个性特征。

首联“杏帘招客饮，在望有山庄”将题目分成两句吟咏，句法浑然天成，紧扣题目。以下四句写来客所见山庄景色。颔联“菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁”句画出一幅生动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水，燕子从桑榆林中衔泥飞出，筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成诗句，而未用动词或形容词，这是中国古典诗歌的一种特殊句法。颈联“一畦春韭绿，十里稻花香”一气而下，突出描绘“杏帘在望”的田野景观，画出想象中的丰收景象。尾联“盛世无饥馁，何须耕织忙”写来客的感想。因为这是写给元春看的所以以颂圣结束全诗十分聪明。

作者介绍

林黛玉

林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角，金陵十二钗之首，西方灵河岸绛珠仙草转世真身，荣府千金贾敏与巡盐御史林如海之女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。

林黛玉从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。因母亲早亡，贾母疼爱，接到贾府抚养教育，与贾母、贾宝玉同住。后来又死了父亲，从此常住贾府，养成了孤标傲世的性格。贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。

林黛玉与贾宝玉青梅竹马，由共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢发展成爱情。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了奇幻浪漫色彩，同时又定下了悲剧基调。林黛玉与薛宝钗在太虚幻境才女榜上并列第一，二人既存在人性上的德才之争，思想上的忠叛之争，婚姻上的金木之争，又因同属正邪两赋的禀性而惺惺相惜。无奈在封建礼教压迫下，林黛玉受尽“风刀霜剑严相逼”之苦，最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。