李叔同生于光绪年间的一户大家，自幼时起他便于佛性结下了缘。

家里的长辈都是佛教虔诚的信徒，日日诵经奉香从不会落下。

在这种环境氛围中长大的李叔同，从会说话开始变懂得如何念佛。

如果说从现代的教育学理念而言，李叔同的受教育方式是有缺陷的。

到了进学的时候，他便同长他十多岁的哥哥学习，从课业到日常生活的举止规范，没有一点遗漏。

因着父亲已经离世，而自己又长弟弟十多岁，这个哥哥便不余遗力地扮演起严父这个角色。

从严查功课到严抓礼仪，李叔同受尽了苛责，虽然这使得他孩子的天性没有健全的发展，但却赋予了他对待任何事都不会懈怠含糊的认真劲。

在兄长日日相传授的正道文学上已有相当造诣的他，也逐渐有了自己的喜好和追求，恰在此时，他迷上了那戏台上的抑扬顿挫的咿呀声。

聪慧之人也定是早早懂得人事的人，在李叔同长成翩翩少年的时候，隔三差五地往戏园子里一坐便是好半天的时候，他遇见了自己的那份美好的青涩懵懂。

可惜早生的花朵终究是结不了正果，也因着两人身份的悬殊，李叔同入了阳光大道走向了繁华之路，而作为女伶的她却只能在伶仃漂泊之中被卖与官人，两人至死也未曾再见上一面。

直至今日父母的意愿能给孩子的婚姻带来很大的影响，更何况李叔同又生在大家，所以几年之后他被母亲指婚，娶了一位名副其实的大家闺秀，两人虽然算不上鹣鲽情深，但多少也是相敬如宾。

可爱情终归会降临到一个人身上，或早或晚，李叔同的本命便是在其游学东瀛的时候遇见的。

那时候的李叔同生得一副俊俏的好皮相，又继承了祖上庞大的家产，家里又有一个温婉可人的妻子，可谓是实打实的人生赢家。

除此以外，李叔同又是一个相当富有才华的人，从外在到内在他都让这个巧笑倩兮的日本女子动了真情，以至于不顾一切地历经风雨都要走到他身旁。

而在李叔同眼里，这个与她初恋有着几分神似的女子，这个集合着开放热烈和娇羞可人矛盾的女子，一下就将他心中那抹名为爱情的花火点燃。在原配离世之后，两人很快便结为了连理。

可是突然有一天，佛性的灵光入了李叔同的心。

这个日本女子如何都无法明白，这个前一秒还在她耳边低喃爱语的男子，却在下一秒毅然决然了离开了她，留她一人守着孩子。

佛家里有“开悟”这一言说：即穿透叠叠层层的疑惑之大雾，看到了藏在真实的虚假背后的真谛。

那些或是繁华或是凄惨的表现背后，藏的是亘古不变的永恒之理，而这一切唯有开悟之人方能看见。

当你的眼看的不再是纷杂的众生相时，当你的心不再受累于生命的起落时，生命便超越了世俗长短的定义，达到了合己身于宇宙的永恒之所。

可这样超乎自我的状态并不是人人皆可得，甚至一些僧侣穷尽一生枯坐至死，也无法踏入这样的无人之境，更毋论那些一生浑浑噩噩漂泊在世俗之中的人。

达到这样的状态的人，多是痛定思痛的大彻大悟之后，方孑然一身断缘愁，走入那空空如也的寻道之门，可这多少都有些逃避现实的嫌疑。

世上真正在繁华之中看尽“小我”找“大我”的人，屈指可数，却有李叔同一个。