【原文】

困敌之势，不以战；损刚亦柔。

【按语】

此即致敌之法也。兵书云：“凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。”兵书论敌，以枢应环也。如：管仲寓军令于内政，实而备之；孙膑于马陵道伏击庞涓；李牧守雁门，久而不战，而实备之，战而大破匈奴。

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【译文】

要迫使敌人处于困顿的境地，不一定要直接出兵攻打，而是采取“损刚益柔”的办法，令敌人由盛转衰、由强变弱，再发动进攻，便可获胜。

【按语译文】

这就是“以柔克刚”的攻敌方法。兵书上说：“凡是先到战场等待敌人者，必然显得疲劳困顿。因此，善于用兵作战的人，总是能够调动敌人而不被敌人调动。”兵书上讲的是战争中的敌我形势，这里讲的是如何挖掘主动权。并非仅仅指选好地形来等待敌人，而是泛指以简便控制繁难、以不变应万变、以小变应大变、以静制动、以小变动对待大的变动，抓住关键来控制周围局面。例如春秋时齐国的管仲寓军事于内政，寓兵于民，这是“实而备之”的施政大战略（做到有备无患，以逸待劳）；孙膑在马陵道伏击庞涓（是守株待兔，以逸待劳）；战国时赵国大将李牧戍守北方的雁门关，用了很长的时间来备战却不主动挑起战争，他是在“以实备之”，一旦奋起，便一战而大破匈奴。

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【计谋出处】

多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。原作“以佚待劳”。

以逸待劳，语出《孙子·军争篇》 。在历代兵书和史书之中，对于以逸待劳这一理论的阐述和实例记载非常之多。如《孙子·军争篇》：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静制哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”古代“佚”与“逸”相通，意思是善于用兵的将领可以避开敌人的锐气，趁其士气低落衰竭时就发起猛攻，这就是正确掌握士气的办法。用治理严整的军队来对付治理混乱的军队，用军心镇定的军队来对付军心躁动的军队，这就是正确掌握军心的方法。在自己近的战场上等待远道而来的敌人，在自己部队得到充分休息的状态下等待疲惫不堪的敌人，在自己部队吃饱肚子的情况下等待饥饿的敌人，这就是正确掌握军力的办法。又《孙子·虚实篇》：“凡先处战地而待敌者佚，后处占地而趋战者劳。”抢先占领有利地形，是以逸待劳的一种方法。《南北筹兵论·上》说：“闻之兵法，守者常逸，而攻者常劳，以逸待劳。”先实行防御，后发制人，也是以逸待劳的一种方法。但是，以逸待劳的待，不是消极地坐等战机，而是充分发挥主观能动性去调动敌人，牵着敌人的鼻子走，让敌人疲于奔命，不断地消耗敌人，待敌人锐气尽消之时，再动手消灭他。因此，《孙子》说：“故善战者，致人而不致于人。”

【计谋案例】

黄忠在定军山和曹将夏侯渊相遇，初战告捷。夏侯渊于是坚守山寨，不再出来交战，黄忠率领部队逼到定军山下。法正四面望了望定军山的地势，对黄忠说：“在定军山的西面，有一座巍然耸立的高山，四面的山道崎岖艰险，在这座山上，能够充分探察定军山夏侯渊的虚实。将军如果能攻占这座山，再攻打定军山就易如反掌了。”黄忠抬头看了看，见山顶比较平缓，山上人马也不是很多，就决定先攻打这座山。

“这天夜里，黄忠带领军士，趁着敌军防范松懈的时候，突然敲鼓鸣锣，一直杀上山顶。这座山是由夏侯渊的部将杜袭把守的，只有几百人。当时望见黄忠大批人马一拥而上，声势骇人，慌忙丢下营寨，逃下山去。黄忠非常轻松地占领了山顶，正好和定军山相对立，地势特别优越。法正说：“将军可以驻守在半山腰，我守住山顶。等夏侯渊来进攻时，我举起白旗将军按兵不动；等他倦怠了，疏于防备时，我就举起红旗，将军迅速地下山冲击曹军。我们以逸待劳，一定能够获胜。”黄忠听后，连说妙计，便带领大部人马在半山腰扎下营寨。

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杜袭丢了山寨，逃回定军山，说黄忠夺取了对面的山顶。夏侯渊非常恼怒，说：“黄忠占领了对面的山，不由得我不出战!”张郃劝阻说：“这是他们的计谋，将军只宜坚守，不能出战。”夏侯渊说：“他占了我的对面山顶，观察我的军情虚实，我怎么能不出战呢?”张郃几次苦苦地劝阻，夏侯渊就是不听。

夏侯渊命令兵士围住黄忠占领的山，大骂挑战。法正在山顶上举起白旗，任凭夏侯渊在山下怎样百般辱骂，黄忠就是不出战。等到中午以后，法正见曹兵已经疲倦，心不在焉，不见丝毫锐气，大都下马，倚在石头旁休息，有的竟昏昏欲睡，就举起红旗。黄忠见山顶上红旗招展，一声令下。战鼓齐鸣，蜀汉的军队大喊着冲下山来，那种阵势犹如天崩地塌。夏侯渊措手不及，黄忠闪电般已经来到他的面前，大喝一声，像平地惊雷。夏侯渊还没有反应过来，就见黄忠的宝刀落下，连头带肩被砍成两段。曹兵见主帅被斩，溃不成军。黄忠乘胜追击，占领了定军山。