提到“推敲”的故事，大家可能会想到其中的主要人物是贾岛与韩愈。这个人们津津乐道的故事，让我们觉得韩愈是一位不简单的人物。甚至有人用神话的语言称他前世为“殿前左卷帘大将军冲和子”，他溘然长逝后，又被封为“玉境散仙”。为什么后人对他的评价这么高？下面让我们来具体了解一下------

韩愈，字退之，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。他是唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家，可以说是一位划时代的里程碑式的巨擘。作为“唐宋八大家”之首，他凭借自己的杰出贡献，被后人称为“百代文宗”和“文章巨公”。

他倡导唐朝文学史上著名的古文运动，提出了“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义与启示价值。韩愈凭借自己前无古人的贡献在文学史上占有一席之地，而且后人将他与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。鉴于这些不朽的贡献，后人对他的近乎于神化的高度评价就不足为奇了。

早年的韩愈出生于一个官宦之家，他的祖辈父辈都曾在朝或在地方为官。可是在他出生的时候，父亲便去世了，如此可怜的他是在兄长韩会与兄嫂郑氏的抚养下一点点长大的。

留在他的幼小的心灵里的最深刻的印象是自己的孤儿的身份，因此从小就开始十分刻苦地读书，根本就不需要别人勉励与赞赏。据史书记载韩愈七岁时开始读书，十三岁时就能够十分顺利地写流畅的文章了。在兄长韩会英年早逝之后，韩愈随已经成为寡妇的兄嫂郑氏到了宣城来避乱，颠沛流离的生活使得他从小就理解贫困的人民的生活辛酸。

后来当他十九岁到达京师长安时，面对当时的文人创作文章大多崇尚仿古的文学风气，韩愈就充满了锐意革新的强烈愿望。后来他决定师从当时学问巨大的独孤及和梁肃，并且锐意研究，非常希望在读书人中崭露头角。正是怀着这样一种要求进步的强烈愿望，他精益求精地学习与钻研，因此他的学识出类拔萃。

在参加进士科考试时，他将自己的文章投递到公卿之间，前宰相郑余庆对他创作的文章大加赞赏，对他的才能非常欣赏，韩愈因而声名鹊起并且闻名一时。尽管他才华横溢，但是从贞元五年（公元789年）开始，他的科举道路不是很顺利，考了连续三次都没有考中。直到贞元八年（公元792年），他才考中了进士，后来他参加博学宏词科考试的过程也是如此曲折颠簸。好在他凭借自己的人脉以及过人的才华，受到很多的达官贵人的举荐与资助。

在贞元十二年（公元796年）的七月，韩愈受到宣武节度使董晋以及徐、泗、濠三州节度使张建封的推荐，两入幕府进而开始自己的仕途沉浮。这一期间，在指导李翱、张籍（这些人后来都是著名的诗人）等青年学文的同时，抓住一切机会，大力宣传自己对散文革新的主张。可以说韩愈谈论直爽坦率，从不畏惧或回避什么，操行坚定纯正，但是却不善于处理一般性的繁琐事务。

正是因为这种原因，从贞元十八年（公元802年）正式步入仕途后，韩愈多次受到贬谪。几次三番的贬谪更使得他的思考加深，随后因为抒发这种感慨的《进学解》而受到宰相裴度（唐朝中期的著名政治家与文学家，给中唐带来了“元和中兴”）的同情。宰相裴度给了他一些官职来做，接着韩愈经历曲折地做到了太子右庶子。

到了元和十二年（公元817年）的八月，韩愈受到裴度的聘用，出任行军司马。在淮西大捷凯旋后，即将同军队向华州进发的他为抒发胜利豪情而创作此下面这首《次潼关先寄张十二阁老使君》：

荆山已去华山来，日出潼关四扇开。

刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。

前两句“荆山已去华山来，日出潼关四扇开”主要写凯旋大军抵达潼关的所面对的壮丽图景-----华山在潼关西面，巍峨耸峙，俯瞰秦川，辽远无际；倾听黄河，波涛澎湃，景象异常壮阔。从荆山写到华山，仿佛凯旋大军在转瞬间就跨过了广阔的地域。第二句中作者抓住几个突出形象来描写，太阳东升，冰雪消融，象征着藩镇割据局面一时扭转。“潼关”古塞，在明丽的阳光下焕发了光彩，这时四扇门大开，由“狭窄不容车”的险隘一下子变为庄严宏伟的“凯旋门”

后两句。“刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回”开始用第二人称语气，运用抒情笔调来写华州刺史张贾准备犒军。远迎凯旋的将士，本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来，才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”，却是接受欢迎一方的语气，完全抛开客气常套，却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀，故显得极为合理合情。尾句“相公亲破蔡州回”其中的“相公”就是当时平淮胜利的统帅裴度，这里对裴度由衷而且深沉的赞美，进而反映了作者对统一战争的态度。

这是一首政治抒情诗，充分表明了作者的政治激情以及对裴度的由衷赞美。我们可以从中看出韩愈诗歌的特色-----出奇制胜，正如著名作家金庸先生的先祖，清朝诗人查慎行所说的“卷波澜入小诗”。

文 | 青舟（三度平台签约作者）