田青/文

原标题：以金石 铭金言——洪金泉篆刻展前言

2009年10月，中国篆刻被列入联合国教科文组织公布的“人类非物质文化遗产代表作名录”，这是世界对中国这一古老而独特的艺术形式的高度肯定。

文字，是人类发明的伟大工具，旨在突破时间与空间的束缚，交流思想、传播知识。而尝试用某种方式使文字即使不能永恒也要达到最可能的长久，并赋予它某种神圣性和权威性，则是人类共同的向往和努力。从山洞到岩壁，从非洲到亚洲，从尼罗河到阿尔卑斯山，不同民族不同时代的人们不约而同地选择了同一种方式：用当时人们所能掌握的最锋利的工具将文字镌刻在金属和石头上。

但，只有中国人将这种努力变成了两门已然独立但又相互关联的艺术——书法与篆刻。理由主要有两个：汉字之美与文人的情趣。

在人类所有的文字中，只有汉字超越了工具性而成为独立的审美对象。而中国文人的情趣与对美的不懈追求，则让中国文人的书案变成了艺术的孵化器。有趣的是，汉字的艺术化分别向两个相反的方向发展：书法是用软笔在坦然接纳任何涂抹渲染的白纸上书写;篆刻是用利刃在宁碎不屈的石头上书写。软毫可以力透纸背，钢刀也可以婀娜多姿，这一对姊妹艺术有着大体一样的基因，却燕瘦环肥，各有其不可替代的美，无法形容的美。

这篇小文不想再重复老生常谈的汉字演变史与书法篆刻史，我只想强调一点，就是书法与篆刻有一个特别之处是其他艺术形式所没有的，就是其他任何一种艺术门类——绘画、音乐、戏剧、文学、舞蹈……都可以表现善，也可以表现恶，可以无比复杂、无比丰富，但只有书法与篆刻不行，它和它只能表现善与美，单纯至极。文学与戏剧里有好人也有坏人，绘画作品中有圣母也有魔鬼，但书法与篆刻里只有唐诗宋词、美言佳句。换句话说，连音乐作品都可以骂人，但书法与篆刻里，没有一句不好的话。这可能是“表现力不够丰富”，但恐怕也是中国文人喜欢书法与篆刻的原因之一。

“金言”是佛言的代称，出自唐慧皎《高僧传》“金言有译，梵响无授”的话。以金石镌刻金言，是这次展览的特色，也是我们弘扬我国优秀传统文化的努力。2014年3月27日，习近平在巴黎联合国教科文组织总部的讲坛上说：“佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展，最终形成了具有中国特色的佛教文化，给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。中国唐代玄奘西行取经，历尽磨难，体现的是中国人学习域外文化的坚韧精神。根据他的故事演绎的神话小说《西游记》，我想大家都知道。中国人根据中华文化发展了佛教思想，形成了独特的佛教理论，而且使佛教从中国传播到了日本、韩国、东南亚等地。”

佛教文化是中国传统文化的重要组成部分，以金石，铭金言，是青年篆刻家洪金泉的艺术追求，此次展览的内容，全部是佛言祖语，其中用52方印连缀而成的《心经》，蔚为壮观。我第一次看到这52方印时，深感震撼，曾为洪金泉写了几行字，以此为本文作结：

心经般若

智慧如海

字字珠玑

金石为开

洪氏金泉

如龙潜渊

以篆为修

其意深焉

五十二阶

华严之数

一方一拜

虔诚祷祝

佛光普照

民族复兴

中华文化

如日东升