《春秋》以鲁国为本位，所以以鲁国纪年。

看隐公元年第一句：元年春王正月。下面就是三月了，凭我们现在的人再聪明也读不出这句话到底什么意思，还好左传后面加了一句：不书即位，摄也。但也仅仅解释了《春秋》为什么没有记载鲁隐公即位，因为他只是代理国政。

鲁隐公既然是国君，为什么要代理国政呢？这要从鲁隐公即位背景说起，鲁隐公的父亲鲁惠公娶的第一个正夫人叫孟子，从名字看应该是宋国人，孟子早亡，没有留下儿女，鲁惠公续娶了一个姬妾叫声子，生了鲁隐公，声子应该是宋武公庶出的，所以没有排名，声子虽然是妾，但是享受夫人的待遇，拥有正夫人的权利，只是没有正夫人的名号而已。

后来宋武公又生了一个女儿叫仲子，据说生下来就有字在手掌上，字是“鲁妇人”。应该是手掌掌纹像一个字，估计是看起来像“鲁”，不可能真的是手掌上有“鲁夫人”三个字。

这个意思已经很明显了，仲子将是鲁国的夫人，但鲁惠公已经有了正夫人，最后不知两国怎么商议的，鲁惠公最终娶了仲子作为正夫人，并且生下鲁桓公。

不久后鲁惠公去世，太子年幼，鲁隐公摄政，但名义上的国君还是鲁桓公。

这就很好的解释了为什么《春秋》不记载鲁隐公即位，因为他不是正式国君，只是摄政，他也的确不是嫡子，因为他是姬妾所生，一切都合情合理，但《史记》却不是这样记载的。

《史记·三十世家·鲁周公世家 》记载：鲁惠公娶孟子，孟子早亡，无字，贱妾声子生息。息长大后，鲁惠公为儿子娶宋国女人，宋女来到鲁国，鲁惠公见她貌美就夺为己用，剩下儿子允，鲁惠公将宋女升为正妻，立允为太子。鲁惠公死时，太子年幼，让息代理国政。

息就是鲁隐公，允就是鲁桓公，宋女是仲子。这里对声子的称呼明显不同，《左传》说是姬妾，《史记》说是贱妾。还有整个事情的性质完全变了，鲁隐公娶仲子，仲子是谁？声子的妹妹啊！这种娶妻方式或许在古人看来是合理的，但现在完全无法接受。

再说鲁惠公，霸占自己儿媳为妻，这这种事在任何时候都不会被接受的，鲁惠公可是光明正大的去做，我觉得事不可信的，有事后来鲁隐公的表现，一直兢兢业业，谨小慎微，真的把自己当做代理国君，如果《史记》记载是真的，鲁隐公不应该是这种表现。

鲁国与宋国交好，从联姻之事就可以看出，可是鲁惠公晚年，两国却开战了，这又让人不得不怀疑交好的两国为何会开战，难道《史记》记载的是真的？

元年春王正月。这里面的内幕大概是明白了，那么为什么叫元年，而不叫一年呢？

元是元首的意思，先君去世之后，第二年正月举行即位典礼，终止先君年号，称元年。

王正月，用王，说明鲁国用的是周王室历法，当时各国历法并不统一，主要由三种：夏历，商历，周历。

一年十二个月，分为子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月。粗略的解释一下，子月为现在农历的十一月，丑月为十二月，寅月为正月，依次往下排。夏历以寅月为正月，商历以丑月为正月、周历以子月为正月。晋国用的就是夏历，四时最准，最适合农耕，宋国可能用的是商历，因为他是商王室的后代，而鲁国是周公之后，用的是周公历法。

如果想知道详细的解释，可以学一下十二辟卦。

最后再解释一下，阴历是月亮历，很少有人使用了，我国有一些名族还在用；阳历是太阳历，就是现在的阳历；而农历则是阴阳合历，二十四节气能严格的对应太阳高度，具有很强的天文学意义