贾瑞照的镜子与历史传说中的各种魔镜

题:贾瑞照的镜子与历史传说中的各种魔镜文/王晓丰

《红楼梦》中有一些神话故事非常有趣,比如贾瑞的故事就是这样,此人非常执着,居然看上了王熙凤,似乎是爱到了骨髓里。

结果他由于调戏王熙凤而被狠狠地教训了两次,浑身还被浇了大粪,还在腊月的冬天里活活地冻了一宿,差点没被冻死,于是病倒了。

然而这样的打击没有浇来贾瑞心中的欲火,还是天天躺在家里想女人,满脑子不堪的画面,而且他还有一些非常不好的习惯,书中介绍说他“未免有那指头告了消乏等事”,这肯定非常伤身,于是他很快病倒了,眼看着小活不保,他非常的着急。

这个时候来了一个跛足道人,给了贾瑞一面“风月宝鉴”,也就是一面正反两面都可以照人的镜子,道人告诉他如果想治好病的话,需要照这面镜子的背面,千万不可照正面,三天以后病就会好了。

贾瑞往镜子背面一看,看到了一个骷髅,吓得他要死,于是在好奇心的驱使下,他忘了道人的叮嘱,往镜子的正面里一看,居然看到很多香艳的画面,看到凤姐在里面向她招手,于是他的魂魄飘了进去,与凤姐云雨了起来,这让他痴迷于其中,三番五次以后,很快要了小命。贾瑞的爷爷大怒:

大骂道士,“是何妖镜!若不早毁此物,遗害于世不小。”遂命架火来烧,只听镜内哭道:“谁叫你们瞧正面了!你们自己以假为真,何苦来烧我?”正哭着,只见那跛足道人从外跑来,喊道:“谁毁‘风月鉴’,吾来救也!”说着,直入中堂,抢入手内,飘然去了。

这面镜子很神奇,曹雪芹为什么要写这样一个故事呢?其实古人关于镜子的类似的故事很多,一个个都非常神奇,比如明陆粲《庚巳编》卷四之《辟疟镜》有这样一个故事:

吴县三都陈氏,祖传古镜一具,径八、九寸,凡患疟者执而自照,必见一物附于背,其状蓬首黧面,糊涂不可辨。一举镜而此物如惊,奄忽失去,病即时愈。盖疟鬼畏见其形而遁也,世以为宝。至弘治中兄弟分则剖镜各得其半,再以照疟,不复见鬼矣。

照这面镜子居然可以治疟疾!有点象现在的X光或红外线理疗仪,可以治病。再比如宋洪迈《夷坚志》之《上饶徐氏女》,讲的是姐妹二人中姐姐去世时将镜留予其妹,妹以镜照面:

忽施脂粉涂泽……人问其故,日:“姐姐见在镜子里唤我,须著随他去。”皆惊而来视,初无所睹。遂对之笑语,惘然如狂痴。装才毕,觉头眩,顷刻而亡。

跟贾瑞一样,这个女子也是照镜子而死的,只是原因不同,并不是因为看了里面不堪的画面而死的。在唐代杜光庭的《录异记》卷八中,也记载有神奇镜子:

又一墓在咸阳原上,既人得镜,两面可照人。鼻在侧畔,背面莹洁如新,磨毕以面照之,如常无异;以背照之,形状备足,衣冠俨然而倒立也。

这面镜子居然也是正反两面皆可照人,只是背面看到的不是骷髅,是倒象,类似于现在的哈哈镜。在清代也有类似的故事,比如慵讷居士《咫闻录》卷一之《阴阳镜》,就是两面镜。渔人网得一石匣,里面有一小镜:

正面照之,见天地人物,昆虫草木。反面照之,见阴曹十八层地狱,剑树刀山,牛鬼蛇神,尽在其中。相视诧异间,忽雷电合章,风雨交作,人乃变色,头目昏晕,跌入水中,镜亦随手而坠,没水求之,杳不可得。

其匣上有“阴阳镜匣”四字,这类似有点象“风月宝鉴”了,只不过正面是人间,反面是阴间的现场直播,跟正面是美女的画面、背面是骷髅的画面差不多,可能会更吓人。很有可能古人对镜子可以看到影像感觉很神奇,所以在此基础上编出各种神话段子来,非常有趣。

曹雪芹应该看过不少类似的故事,所以创作出了贾瑞的故事。实际上贾瑞的故事并不只是个类似的故事,作者借机表达了自己的一些想法,这更给《红楼梦》增添了一些神秘的色彩。

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