深入挖掘通州历史文化资源，是一项基础性的工作，也是一项具有十分重要意义的事业。

通州早在新石器时代就有人类繁衍生息，西周至战国时期，此地属燕国。秦朝通州属渔阳郡，秦始皇修建的从蓟城到辽东襄平的蓟襄驰道途径通州。

汉高祖十二年(公元前195年)设县，县城紧邻蓟襄驰道，故名“路县”。因此地多河富水，东汉时改“路县”为“潞县”。1151年，金在此设州，因“漕运通济”定名为“通州”。

元明清时期，南方各省的粮食和营建北京城的物资，均由京杭大运河运至通州，部分储存在通州，部分由通州转运至京城及其它地方。繁盛之时，运输船只绵延几十里，在通州东门外运河上形成“万舟骈集”的盛景。因此，通州被誉为“仓庾之都会，水路之冲逵”。

在北京市文物局工作期间，我曾多次到通州考察文化遗产保护工作，对通州境内的大运河、燃灯塔、八里桥、李贽墓、张家湾古城等文化遗产比较熟悉。

到国家文物局工作后，力推中国大运河申报世界文化遗产工作，对包括通州在内的沿线城市都很关注，也多次率团或随团进行过考察。

到故宫博物院工作后，我将工作重心放到了故宫上。故宫已经有六百年历史，在这兴衰荣辱中，与北京东部门户、京杭大运河北端漕运仓储重地——通州息息相关。

在北京流传着“漂来的北京城”的说法，因为营建北京城的木料、砖石等建筑材料是从南方经过大运河运到通州，再转运至京城的。在通州有皇木厂、砖厂等地名，就是因储存皇木、金砖等建筑材料而得名。至今在通州张家湾镇皇木厂村，还遗留下几十块重达数吨或数十吨的花斑石。在通州三教庙还陈列着在运河出土的十余米长的千年皇木。这些珍贵的文物，都见证了通州与北京这座伟大城市不同寻常的联系。

目前，关于通州历史文化方面的研究不少，大都集中在某一方面，如漕运、文物、非物质文化遗产、名人、文学等。随着北京城市副中心建设步伐的加快，北京市级机关、部门正式入驻通州，将会有越来越多的人来到通州、了解通州。对那些想全面系统了解通州历史文化的人来说，要将有关研究成果都浏览一遍，既不现实也不需要。一本全面系统介绍通州历史文化的著作，就显得十分迫切。《通州文脉》的出现就很好地解决了这个问题。

浏览《通州文脉》，我认为有四个特点：

一是学术研究严谨规范。书中重要的数据、史实、引文都有精确的注解，而且资料来源十分广泛，目前能看到的史料基本都有涉猎；

二是十分重视对考古实物资料的运用。书中资料来源，大量采用了考古发掘报告和考古实物资料，做到史料与实物的“二重印证”；

三是内容丰富，结构合理。书的内容由历史主脉、漕运动脉、文化根脉和红色血脉四个部分组成，共十三章，基本涵盖了通州历史文化的全部。每一章约两万字，对每一个专题进行了深入、系统的介绍；

四是可读性强。全书文风朴实，文笔流畅，虽然是学术著作，读起来并不使人觉得晦涩难懂。而且书中还配有大量图片，为阅读增添了不少趣味。

作者在繁忙的工作之余，能够沉下心来做研究，并且养成了思考和写作的习惯，十分难能可贵。习近平总书记指出“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强”。“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量”。“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴”。

在推进文化繁荣兴盛的进程中，需要社会各界的共同努力，也需要更多像《通州文脉》的作者这样，有文化情怀、有责任担当、有实践经验的青年人。

（作者为故宫博物院院长）