中国书法是源于中国的独特的艺术，它使人们的文字表达成为艺术，并美化了人们的生活，滋养了人们的心灵，还装点了中国的锦绣河山。美学家宗白华说: “中国人这支笔，开始于一画，界破了虚空，留下了笔迹，既流出人心之美，也流出万象之美。”

当一位书法家书写的时候，就是在进行艺术创作;当人们欣赏一幅书法佳作的时候，就是一种美的享受;当人们游览祖国的名山大川、名胜古迹的时候，会从前人留下的书法名迹中体会到祖国锦绣河山的内涵丰富的文化之美，从而激发出对祖国深挚的热爱之情。

万里长城第一关一山海关上的“天下第一关”匾额增加了关山的壮丽。五岳名山上更是留下了历代前贤的很多题咏，都是珍贵的书法名迹:泰山有“五岳独尊”，显得气壮山河;华山有《华山庙碑》，使得万象在旁，而其书法则真气弥满。匾额书法遍及我国各地的园林、宫殿、城市、府宅以及室斋等。不同的建筑样式和需要，带来匾额的形状、用料、字体、文词的千差万别，但是题匾要揭示出该建筑的主题，题匾艺术要和建筑物及环境相互辉映，相得益彰。中国文化的宝库之敦煌，保存了极为珍贵的书法经文。而在中原与敦煌莫高窟齐名的龙门石窟，也是佛教文化艺术的名胜，这里有闻名于世的《龙门十二品》，其中的《始平公造像记》，庄严雄伟，笔画厚重方整，结构沉雄茂密，历来受到书家的高度评价。

几千年来，碑刻书法一直得到广泛的应用。西安碑林的历史可以上溯到晚唐五代，宋、金、元、明、清不断增添碑石，修葺扩建，保存了大量汉、晋、隋、唐著名碑石，例如东汉的《熹平石经》残石、《曹全碑》，隋代的《智永真草千字文帖》，唐代欧阳询《皇甫诞碑》，颜真卿《多宝塔感应碑》《颜勤礼碑》，柳公权《玄秘塔碑》等，都是稀世瑰宝。

我们也知道在牌坊上的书法不少出自名家，大都字体规正，气势端严，它们是我国丰富的书法艺术遗产中的一部分。庭院的美化也缺不了书法，如北京故宫博物院随处可见精美的书法。