学习中国文化书法,可以有益于人生?

古人认为“书非小道,本以助人伦,穷物理,神化不能以藏其秘,灵怪不能以遁其形”(《宣和书谱》)。正因为这样,“古之名书, 历代帝王莫不珍贵”(唐张怀瓘《二王等书录》)。在中国,也不只是帝王珍视书法,正如西方人以音乐为重要艺术修养一样,中国人是以书法为重要艺术修养的。

古人认为书法的最高功能和经典一样,可以表现人心,表现高贵品格,并把人品和书品结合在一起,讲究“作字先作人”,认为艺术是“心之所发”,表现了作者的人格。

书法可以用心手达情,清代刘熙载说:“笔性墨情, 皆以其人之性情为本。”中国人一直认为一一个人的字迹就是他心迹的流露。人们习惯于从一个人的字迹来进一步了解他,认识他,认为字迹总是流露了书写者的性格、心情、习惯。俗话说“见字如面”,南北朝时的颜之推在其所著《颜氏家训》里说,手写的书信,传到千里以外就代表了书写者的面貌。中国历来都重视写字,很多读书人都写得一手好字。 直到现代,我们看看几位文化名人的字就不难发现,他们虽然都无意做书法家,但是他们的一些于稿都是有很高艺术水平的书法作品。而且,好的书写还表示了对观看者的尊重,所以,写好字,从实用的起点上说也是很重要的事情,“人咸知修其容”,人人都知道修整自己的容貌,写好字,对于自爱而且尊重别人的人来说,真不是可有可无的事。进一步说,书法是学习中国文化的人必须具备的艺术修养,如果一一个人说对中国文化很精通,却连书法都不懂,字也写不好,总是说不过去的。

《周礼》中所说的“六艺”是教给贵族儿童的六种文化、艺术和技术学科,其中的“书”是指识字和写字。这是中国一个优良的传统一就是通识教育, 不管您是学什么专业的,都应该接受本民族基本文化的通识教育。把自己的汉字写好,写出它应有的美感来,写出自己真实的性情和风格来,这表现的是一种教养。而且,在学习书法的过程中,可以使人养成最初的真诚和敬意,最基础而又丰富的审美能力以及从容不迫的意志力。就像西方人把音乐作为通识的基础教育之一一样,中国人的通识基础之一 就是书法。

我们若是希望全面提高自己的文化修养和艺术素质,就应该学习中国书法。中国汉字本身就有艺术的素质,它有字容之美、字音之美、字义之美,这是其他文字所没有的。我们学习书法就是要发扬汉字的美与智慧。

自古以来,中国人就把书法比拟成自然万物,如行云,如流水,如风回,如电驰,又比成天上的群星,地上的花木,水中的游鱼...表现了对大自然细致的观察和自然之美与书法之美的热烈歌赞。望秋云,神飞扬,临春风,思浩荡。书法可以表现山川的壮美,可以内含春光的明媚,可以与大自然融为一体,出神人化,巧夺天工,可以与造化争奇斗艳,真个是“同自然之妙有,非力运之能成”。坚实的字迹还能显示人的充实刚健的精神。

书法表现观念,蕴含哲思,体现《易》的辩证思想,道家的自由、自然,佛家的精严与空灵..中国书法的最高理想是“中和”。中和就是各种不同的万物之间的和谐,是中国自古以来的一种朴索的哲学 思想,它认识到事物的对立,更认识到事物的统一。 强调恰到好处地把握事物的矛盾,使之在和谐中发展。在艺术审美上,达到质朴与妍美的统,厚重与飘逸的统~;追求所表现事物的和谐,达到作者自身感情与他们所要描绘的事物之间的融合。

《礼记.中庸》里面说: “喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”可见中和是一种发于至真,达于至善的境界,是动态的,是人们生生不息的追求。至真至善是最佳状态,这种状态就是美。

中和之美就是形神兼备,轻重得宜,疏密有致,虚实相生,动静相和,刚柔相济,多姿多彩而又浑然一一体,这就是中国书法的中庸之道。中庸不是平庸,而是高度的和谐状态,是和而不同,乐而不淫,哀而不伤,不激不厉,自然而然而众美毕集的艺术境界,书法艺术追求的就是这种境界。

学习和欣赏中国书法艺术,是一种健康而优雅的艺术活动,格调高尚,趣味无穷。一支毛笔,界破了虚空,在纸上书写出千变万化的线条,可以呈现出万象之美。或如山川之壮美,巍峨万仞;或如春景之优美,清丽明娟;或如风云之变幻,风雨骤至;或显人的精神之充实,沉厚雄强;或如人的风度之自然,潇洒飘逸。真的是书法之美,美不胜收;变化之妙,妙不可言。

学习和欣赏书法,是一种美的享受。具象的美同时又有抽象的美,就会更为恒久,所以很多大艺术家追求“妙在似与不似之间的”艺术境界。书法,是一种来自于具象和实用,而又超越了具象进入抽象的艺术,它的美更持久。

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