中国的男人们大抵最害怕自己戴上那“绿帽子”,说来有一段让人饶有兴趣的史话。关于绿帽子,民间说法即已有家室的女子出轨,与别的男人偷情,故而成为戴绿帽,多存在讥讽意味。那么,“绿帽子”的说法早先是因何而来呢?若论由来,可以追溯到明朝时期。
据传,在明代初期,当朝皇帝朱元璋下令,凡是家中存有娼妓者,男性皆需头戴绿色头巾,腰系红褡膊,自此,“绿帽子”就此传开。娼妓在古时为青楼女子,作为已有家室的女性,依旧选择卖淫为业,在当时难免少不了“偷汉子”的指责,而娼妓的丈夫们头戴绿巾,由此,“绿帽子”取代了“偷汉子”,成为男性最觉耻辱的称谓。
在民间广泛传播下,“绿帽子”流传至今,显然已经成为男性尊严的践踏品,为不可触碰的底线。在中国百姓心中,被戴绿帽是极为丢脸、耻辱的事情,如果,不幸经历此类事件,多数男性宁愿息事宁人亦不愿丑闻传出。尽管男性都害怕背上“绿帽”之名,但是,在古代有关“绿帽”的事例多不胜数。其实早在两千多年前吗,古代文献中已有“绿帽子”的记载。
不过此“绿帽”非彼“绿帽”,为正常的绿色帽子,并无特殊含义。明代时期,朱元璋赋予了“绿帽子”的特殊含义,进而流传开来。秦汉时期,绿色是低贱身份的代表颜色。当时统治者便有规定,犯人着装皆为特制的衣服,名为“赭衣”,颜色赤褐。此衣在秦朝时期发源,至汉朝时,赭衣已经成为犯法之人的代称。
唐宋时期,绿色所代表的含义逐步扩大,由单一的“犯法之人”扩大到“低贱人群”,即凡是身穿碧青绿衣服的百姓,皆可视为低贱下民。部分唐代地方府衙,在惩罚犯法之人时,不加以杖责,而是以绿色头巾戴在犯人头上,以示羞辱。这里的羞辱指得是犯人戴上头巾,就意味着身份低贱,并非配偶出轨。
唐代对这种惩罚手段情有独钟,通常根据所犯罪行的严重程度,决定犯人头戴绿巾的天数,待天数期满,便可刑满释放。
元朝时期,对碧绿青诸色进行了限制,仅有“娼妓”、“乐人”可穿。《元典章》如此记载:娼妓需要穿皂衫,戴角巾儿,而娼妓的家属及丈夫需要头戴青巾。这一规定沿袭到明朝,朱元璋为此下诏,凡是娼妓家中的男子,必须以绿色头巾出门,且腰间系上红褡膊,脚上穿着有毛的猪皮鞋。走路时,禁止走在道路中间,只能在两旁偏路行走。
可见,当时娼妓与其家属地位之低,不受民间待见。在统治者诏令下,娼妓丈夫纵然有万般不愿,也只能选择妥协,遵从朝廷。每当有头戴绿巾者出现在街头小巷时,总会引得百姓驻足指点,议论纷纷。标志性的“绿帽子”在外,百姓立刻就能知晓哪家为“青楼一族”、哪家女人偷汉子,遭受指点的男子时常苦不堪言。
一定程度上,这些娼妓家庭为迫不得已,男性在能力有限下,需要靠妻女卖淫维持生计,由此,头戴绿帽的男性,亦成为没有出息的代名词。
前文说到,绿色在古代为低贱的意思,无论是秦汉,还是唐宋,这一含义从未变更过。至于古人为何将绿色当做低贱者用色,民间众说纷纭。最为流传的说法与龟有关,民间曾有绿龟之说,绿色即为龟的颜色,此为背景。古人错误的认为雌龟需要和蛇交配方能繁殖,因此让雌龟与蛇交配繁殖后代。
这种说法看似天方夜谭,但却在多部古书中留有记载,包括《列子》、《说文解字》等古籍。由此,当一些男性的妻子与别人偷情后,他们便被称为“龟”,绿色便这样传开。但关于“绿龟”之说,稍显牵强,绿色代表通奸的含义是在元代方才出现,至明代定性。汉朝时期,绿色仅表示身份低贱。
《封氏见闻录》记载:延陵令李封在惩罚犯人时,不以棍杖责罚,而是以绿色头巾惩戒,这里的绿色即为下贱之意,作为羞辱。其实,在绿色真正代表通奸之意的时期应为元朝,据《元典章》记载:规定与娼妓有关的男性家眷,皆要以青色头巾裹头,而青色与绿色相似,故而,绿色得以流传下来。元朝覆灭后,有关“绿色”的规定并未随之消散,而是沿袭至明代。
并且,在此基础上,朱元璋进行加强,不仅要求娼妓家中男性需头裹绿巾,还需腰间系着红褡膊,脚穿猪皮鞋。且针对范围更加细化,仅对乐妓、女伶两类群体生效。基于以上之论证,已可看出绿头巾长期以来,即:一直是贱民隶卒或仆庶者流所使用的装束。
参考资料:
『《中国古代绿帽子的由来》、《元典章》、《列子》、《说文解字》、《封氏见闻录》』
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