范仲淹，字希文，是北宋思想家、政治家，军事家、文学家、教育家、书法家。他穷通六经，出将入相；胸贮珠玑，立马前言；兴学重教，育才荐贤，忠贞报国，赤诚为民；清廉从政，刚正不阿；修身齐家，惟德是依······无论是政治和军事、教育与文化、经济与社会、国计与民生、选贤与任能、做人与作文，都全面闪耀着灿烂的光辉，他是华夏九州人格形象的典范，是世界人文基座上耀眼的明星。

北宋官至宰相的韩琦称赞范仲淹，“前不愧于古人，后可师与来哲”；

南宋著名理学家朱熹评论道：“至范文正公，方厉廉耻，振作士气，······天地间气，第一流人物”；

金代著名文学家元好问评价说：“在布衣为名士，在州县为能吏，在边境为名将。其材、其量、其忠，一身而备数器。在朝廷，则又孔子所谓大臣者，求之千百年间盖不一二见，非但为一代宗臣而已”；

毛主席在《讲堂录》中说：“有办事之人，有传教之人，前如诸葛武侯、范希文，后如孔孟朱陆王阳明等是也。宋，韩范并称；清，曾左并称。然韩、左，办事之人也；范、曾，办事而传教之人也”。

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范仲淹，这位著名的历史伟人，是天意还是巧合，在北宋大中祥符八年（1015年）春天，二十七岁考中进士后，踏入仕途的第一次为官就在广德，他的两支范氏后裔立根也在广德，他和广德有着非凡的情缘，在广德留下了永恒的业绩。

（一）

北宋太宗端拱二年，公元989年10月1日（农历8月29），范仲淹诞生在河北省真定府（今河北省正定县高平村）节度掌书记的官舍（《范仲淹全集·交游》载范仲淹写给韩琦的信中说“真定名蕃，生身在彼，自识别以来却未得一到，谅多胜赏也。”）。其远祖范蠡曾经辅佐越王勾践打败吴王夫差，立下汗马功劳，然后不恋权贵，飘然而去，带着西施，下海经商，迅速致富之后，热心公益，三聚三散，成为一代“商圣”；其直系先祖范履冰为唐朝武则天时期宰相，四世祖范隋曾任处州丽水县丞（今浙江丽水市），因北方战乱，后来定居苏州吴县；范仲淹苏州祖上几代都在吴越国朝中做官。父名范墉，“博学善为文，累佐诸王幕府”，曾随吴越国王钱俶归宋后，先后任成德军、武信军、武宁军节度掌书记，是一个管理文书信札之类的官员。

▲河南省洛阳市伊川县万安山下，范仲淹墓地碑

范墉早年丧妻，继娶性情温顺贤良的谢氏为妻，即范仲淹生母，先居住在河北正定，后移居住在徐州。在范仲淹两岁时，父亲突患重病去世了，卒年54岁。范墉一生为官清廉，突遭不幸，家无积蓄，谢氏在官府和好心人的帮助下，将丈夫的灵柩运回苏州老家，安葬于天平山范氏祖茔。

在范仲淹四岁那年，母子因贫困无依，范母遂改嫁时任平江府（今苏州市）节度推官的朱文翰，范仲淹随从继父姓朱，取名朱说（同悦）。

朱文翰，山东长山人（山东邹平县），端拱二年进士（即范仲淹出生那年），一生仕途不顺，没做多大的官，而且还常调来调去。朱文翰先后移任湖南安阳县、安徽贵池、青阳等地方官，仲淹母子相随游居，颠沛流离。

范仲淹虽然家境贫寒，却能发愤读书，在穷乡僻壤的山东邹平朱家生活（包括外出求学）长达十二年之久。他在长白山醴泉寺读书时，煮两升米为粥，放在一个汤盆里，过了一夜粥就凝结起来，用刀划分成四块，早晨和晚上拿一块冷粥，再加一些蒜、姜和韭菜调味，填肚充饥，这就是人们常说的“划粥断齑”典故的来历。范仲淹每天只吃两块冷粥，勤奋求学，并经常以颜回“箪食瓢饮”自励，不以为苦，自得其乐。范仲淹在醴泉寺苦读三年，学业大进，考取了学究。继父去世后，一个偶然的机会，他知道了自己的身世，虽然家境困难，他还是拜别母亲，于宋真宗大中祥符四年（1011年），毅然去应天府读书五年（河南商丘市）。范仲淹在这所高等学府里读书更加勤奋，五年来未尝解衣就枕，寒冬腊月，读倦了用冷水洗脸再读，仍是经常吃粥。

孟子云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤……”，自古至今，凡叱咤风云名垂千古的英雄豪杰，大都尝尽人间酸甜苦辣的各种生活滋味，然后为政做官，才能了解民间疾苦，体察民情，不只求自己温饱，而为国家和人民建立功勋，范公正是如此。

（二）

范仲淹出身于世代官宦、名门望族，其高祖、曾祖、祖父及父辈均是博学而有作为的人物，他从辉煌的族谱中看到了先祖的遗范，那就是立志苦学、自强不息的精神，这是范仲淹后来成为杰出政治家的重要原因之一，他曾在《岁寒堂》诗中云：

我先本唐相，奕世天衢行。

子孙四方志，有家在江城。

北宋大中祥符八年（1015年）春，范仲淹考中进士，出任广德军司理参军（今安徽广德），入仕后的范仲淹便立即将母亲接来广德奉养尽孝。

司理参军是军、州、县里官职最卑微的九品小官，负责讼狱等事。初入仕途的范仲淹，虽然只有二十七岁，却显出了他的高尚品德和从政才能。他以民为念，公平执法，查实案情，还亲自到狱中了解犯人情况。凡发现案情有可疑者，一定要重新审理，对于冤假错案便立即平反或纠正。为此常与太守的意见相左，太守每每自以为是，以势压人，对他大发雷霆，但范仲淹刚直不阿，据理力争，寸步不让，每次都辩得面红耳赤，太守亦无可奈何。回到住处，范仲淹便将与太守辩论的案情与各自的言论主张记在迎门的屏风上，以便常常观看，省察自己。等他离任的时候，偌大的屏风上密密麻麻地写满了字。太守闻听此事，心中相当忐忑，深长思之，行为收敛了很多。

范仲淹初仕广德，对广德产生了深厚的感情，除了“治狱廉平、清正自守”，鉴于当时广德文风不盛，他还关注重视广德的文化教育事业。据《广德州志》记载，“初，广德人未知学，仲淹得名师三人为师，于是郡人之擢进士者相继于时”。自实行科举制度以来，在隋唐两朝的三百多年间，广德尚无一人“金榜题名”，经过范仲淹为官广德时的大力提倡和努力，十九年后，到了北宋景佑元年（1034年），广德的陈南第一个考取了进士。在北宋后的九十年中，广德相继考中进士者22人；南宋百余年中，擢取进士者有30人，明清时期，广德属文化发达区域，据《明清进士题名碑录索引》记载，广德考取进士者列为安徽省第15名；宋至清代，荣登“金榜”共有92人（其中两名武进士），明清两朝考中举人者131人，考选贡生者达400人之多，在元朝至正十四年（1354年），广德南乡人钱用壬还荣获“状元”桂冠······这些成绩应该归功于范仲淹为广德教育事业所作的开创性的工作，开广德千年文运先河结出的丰硕成果。

广德州境内，山青水秀，风光旖旎，古有十大风景名胜区，朝朝代代多有名人题咏。“石溪古意”为广德十景之一，其景观座落在卢村乡同溪。范仲淹为官广德时，曾到此游览过；面对天宝山麓“疑是银河落九天”飞流直下奔腾不息的瀑布，触景生情，凝神深思，挥毫写下了一首《石溪瀑布》的五言律诗：

迥与泉流异，发源高更孤。

下山犹直在，到海得清无？

势斗蛟龙恶，风吹雨雹粗。

晚来成一色，诗句自成图。

这首诗并非一般文人写景自娱，而是富有哲理、寓意深刻，也是对自己为官清廉的写照，使人百读不厌，口角溢香。

范仲淹在广德为官的第二年即1016年的仲冬季节，在广德又一十景之一的“大洞幽深”、天下四绝的太极洞，在太上老君景观处石壁上，亲笔题写了“跫然岩”三字，落款为“大中祥符丙辰仲冬，宋进士朱说”。洞前“砚池湖”传为范公涤砚洗笔处，湖心岛上建有“景范亭”，太湖石上刻有著名书画家黄叶村、刘夜峰题写的“古砚池”大字，同时还有原全国人大副委员长92岁的许德珩先生写的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的石碑一座。古代州境内曾两处建有范公祠和范公井，以资纪念范仲淹。

范仲淹在广德为官三年，他离开广德时，没有盘缠，只有一匹马，只得卖掉作为路费，徒步亳州上任。他去世20年后，历官龙头阁学士、吏部侍郎、御史中丞、诗人孙觉任广德知军时，钦佩前贤，缅怀范公，作诗追记了范仲淹在广德的这段事迹：

题《范公堂》

★孙觉★

萧萧狱曹掾，有堂名范公。

岁月益已久，父老传清风。

维时狴牢下，枉直情毕通。

太守异趣舍，挺然不屈从。

事事争校之，粉屏记其终。

殆公三年归，字满无所容。

官小俸禄薄，家居率穷空。

卖马以自给，徒行气弥充。

后公在朝廷，搢绅伏其忠。

三黜坐正谏，流离成老翁。

我欲绘公像，置祠狱官中。

公名塞天壤，文字未易工。

不若揭以榜，因之晓愚蒙。

后来仰高山，相与传无穷。

（三）

天禧元年（1017年）范仲淹自广德调亳州任集庆军节度推官。他上表获准，恢复范姓名仲淹，北宋天圣二年（1024年）在江苏泰州任职，此时他已35岁了，与已故参知政事李昌龄侄女结成良缘。范仲淹与李氏共同生活仅十三年，但二人互敬互爱，堪称夫妻典范，李氏生三子，依次为纯祐、纯仁、纯礼，李氏与范仲淹婚后和范母仍住老家应天府（今河南商丘市宁陵县），李氏对婆婆非常孝敬，照顾得无微不至，婆媳在一起共同生活只有短短的两年多。1026年，范母谢氏去世，正在领导修捍海堰工程的范仲淹立即辞官回应天府守孝三年，后葬母于河南洛阳伊川县万安山下。

明道二年（1033年）范仲淹被召回京都任右司谏，李氏随夫到开封居住，这个十月发生了仁宗皇帝废郭皇后的事，范仲淹上书反对，据理力争，大忤皇帝。景佑三年（1036年）被扣上千古奇冤“朋党”的帽子，被禁军抄家，逐出京城，贬官饶州（江西鄱阳）。李氏身心遭受极大摧残，到饶州三个月后，便含恨去世了，范仲淹咽泪而泣，三日不食。自李氏去世后，十年未娶，以将相之身，独自承担起扶持教育子女的重任。

宝庆元年（1038年）西北李元昊反叛称帝，建立西夏国，多次侵犯大宋领土。三川口一战，宋军死伤无数，西北告急，朝廷震惊。范仲淹临危受命，父子戍边，收复了失地，迫使西夏军不敢轻举妄动，最后促成了西夏称臣的局面。他的三个儿子都曾先后戍边，为西北边境的稳定和发展作出了贡献。

宋仁宗庆历三年（1043年），五十五岁的范仲淹奉诏为枢密副使（相当于现在的中央军委副主席），佐天子执掌兵权，八月又任参知政事（正二品）掌副宰相事，主持了轰轰烈烈的庆历新政。后因主持改革的政治主张夭折，庆历五年（1045年）以疾请知郴州（今陕西省彬县），后知邓州（今河南省南阳邓州市），在此续弦张氏，又生一子一女，子名纯粹。

在邓州受知岳州的同科进士好友滕子京书请，写下了千古名篇《岳阳楼记》，为后代留下了宝贵的文化遗产。特别是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之千古绝唱，激励了历代志士仁人为民族为国家的繁荣富强而献身。

晚年的范仲淹胸怀主见，宠辱不惊，但因庆历新政的失败，精神上的伤害很大，皇佑三年（1051年）他已病魔缠身，遂上书朝廷，请求知一小郡颐养天年，朝廷批准他知颖州（今安徽阜阳），范仲淹拜命扶病上道，皇佑四年初夏6月19日（农历5月20日），行至徐州，病情加重，范仲淹在徐州溘然长逝，终年六十四岁。“四方闻者，哭之如父，斋三日而去。”仁宗帝辍朝一日，以示哀悼，并追封范仲淹为兵部尚书，谥号“文正”，为范文正公神道碑，仁宗篆额亲书，“褒贤之碑”。

范仲淹是宋代出将入相、文武兼备的政治家、军事家、文学家，他历经太宗、真宗、仁宗三朝，为官三十八年，知过一县一军、二府、十二州，其足迹遍及皖、豫、鲁、赣、湘、苏、浙、晋、陕、甘10省区，三次遭贬。他饱尝了少年丧父、中年丧妻、老来丧子之苦；他精忠报国，忧乐天下；清正廉洁，革故鼎新；远见卓识，兴教育人。他先忧后乐的崇高精神和风范、自强不息的可贵情操和意志、爱国忧民的坚定信念和立场，从政治军的丰富经验和智慧，淡泊廉洁的优良传统和作风，赢得了社会精英的一致钦佩和高度赞扬，不愧为是开一代士风的领袖人物。

▲图为雷天庆先生的书法之范仲淹的诗词《睢阳学舍抒怀》

（四）

范仲淹生有四子一女，他经常教育子女生活要俭朴，治家要节俭，做事要谨慎，做官要廉洁。由于他对子女良好的教育和以身示范的影响及在战争实践中的学习锻炼，后来他的四个儿子都很有成就：长子纯祐十六岁随父守边，屡立战功，为范仲淹得力助手；二儿子纯仁，在以后53年的为官生涯中，官至宰相，位过其父，辅佐过仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五个皇帝；三子纯礼官至尚书右丞；四子纯粹生于邓州，曾任邓州知州，官至户部侍郎。他们做官后，受父遗训，以廉洁正直著称，特别是范纯仁，官至宰相，去世后，朝廷谥号“忠宣”，徽宗亲为其书碑额“世济忠直之碑”。

范仲淹的嫡裔子孙后来有两支迁徙于广德。据《桐川范氏合修宗谱》记载，“纯礼之子曰宏，来公任所，乐以山川秀丽，不复姑苏故土，卜居桐西之石鼓溪北村，厥后纯仁裔孙曰簋，患金南侵亦自秣陵（南京）来居桐西之月塘旗杆村（范村）。

谱载：“纯礼之子范宏，宋至和元年（1054年）生，公喜清静，不乐仕进，文正公初授广德教授（应为司理参军，作者注），公纯礼携来任所，见山川秀丽，心甚乐之，叹曰：‘人生行乐耳，何必役役名利哉！’后见时事日非，双亲谢世，思广德幽僻，可以隐迹，绍兴元年（1094年）即挈眷来桐，卜居西乡石鼓村。”

从这段文字分析，范宏首次来广德是他父亲纯礼带来的。这次他们父子前来广德，是寻访先人任职过的地方，有缅怀先祖寻故祭奠之意。他们虽初来广德，但见广德山川秀丽，就产生了好感。之后“时事日非”，“双亲谢世”，于是范宏就携家隐居到了广德石鼓村。

范簋这一支迁居广德是为了避难，他生于南宋绍兴五年（1136年），正是宋金对峙战乱年代。范簋是范仲淹次子纯仁第六代孙，即宋代文学家文穆公范成大之嫡孙。对他的迁徙广德，谱中是这样记载的：“宋熙宁五年（1178年）祖父穆公罢参知政事，退老秣陵（南京）时金人南侵，公因胞叔高祖，宏公一支早迁广德，甚昌，亦携眷避难于此，见桐南月塘山川秀丽，风土美沃，遂家焉”。

范簋迁至广德后，为纪念祖上功德，在月塘村建造了“寿栎堂”，“石湖堂”。绍熙五年（1193年）范成大逝世，宋光宗赐“重光”二字于旗上，并“命郡候赉旗树立乡邑荣之”，这就是月塘村改为旗杆村的由来，至今旗杆石仍在。明代和清初范姓人丁兴旺，该村多是范姓人家，还建造了范氏宗祠，并购有两百多亩宗祠祭田，每年清明和冬至阖族还举行隆重的祭祖仪式，又将旗杆村改名为范村，以至延续至今。

▲图左：作者沈德斌，图右：范仲淹在广德32代后裔范忠俊先生

范宏、范簋两支到广德后，耕读传家，跻身士林食俸受禄者达八十二人之多，是富甲一方的名门旺族，但两支修谱时却各立门户，旗杆一支尊范簋为一世祖，石鼓一支尊范宏为一世祖。两处修谱达八次之多，每次修谱多请官宦名人作序，如万历丁亥年，旗杆谱是请邢部主事夏良心作的序，万历十五年石鼓谱是请兵部尚书端肃作的序。到了光绪十九年（1893年）才将石鼓、旗杆两谱合并重修，这次修谱，追本溯源，共尊范仲淹为一世祖，堂名为“文正堂”。民国十五年仲冬，由范永丰、范绍荣、范绍先、范绍成领首又进行了一次纂修（手抄本），同时还制定了新的范氏字派：“传家忠孝祖泽孔长聿修厥德必有余庆”。

清朝咸丰十年（1860年）到同治三年（1864年），清军与太平军在广德境内进行拉锯式的战争长达五年之久，伴随着战乱和瘟疫，造成广德人口锐减，咸丰九年（1859年）广德人口312614人，到了同治四年（1865年）只剩下5078人，范姓和其他诸姓一样，同遭其难。据范氏《石鼓谱》载：“仅逃肇一丁，流离远避，幸未遭劫。”如今范姓现有子孙约300余人，分布于广德南、西、北乡一带，传字派为范仲淹第30世孙，仍是广德一宗大姓。

历史是根，文化是魂，文化传承历史，历史铭记功过，功过永载历史。范仲淹是一代宗臣，万世楷模。范仲淹在广德，范仲淹有功德在广德，范仲淹的两支后裔在广德，范仲淹的忧乐精神永远铭记在广德人的心里。

▲图右：范仲淹在广德32代后裔范忠俊先生

【作者简介】

雷天庆，笔名，金龙山老农、太极真人，1931年2月生，安徽广德人，1949年3月参加工作，曾任县文化馆长，文教局、文化局副局长，太极洞管理处副处长，政协办副主任。现为安徽省书法家会员、中国老年书画家会员、芜湖黄山书画院特约书法师。

▲图左：作者雷天庆先生

感谢沈德斌先生对原创文章做了补充和提供了部分图片，并鼎力推荐。