说起唐朝就不得不提起唐太宗李世民，和他的重孙子唐玄宗李隆基了。一个是有着玄武门之变却开创了贞观之治的大唐盛世，一个虽也开创开元盛世却犯了一个皇帝经常犯的错，那就是人老了，做事都糊涂了，也正是因为如此，唐玄宗遭遇安史之乱还损失了美人杨贵妃。而今天小编来则是说说唐宪宗时期。

而在这元和年代，有这样一个人，他是当时闻名的政治家，思想家，不顾俗流，敢于直言不讳，说别人不敢说，做别人不敢做之事。而到了晚年，却因为被贬，丧失了他前半生本有的人格，反而大拍领导的马屁，就是这样一个人却被当时被贬之地后世人的推崇，还给他雕塑了雕像，这个人就是韩愈。

之前小编也说了，韩愈是当时唐宪宗时期著名的思想家，还是诗人，唐朝诗词盛行，作为一个当官的若是不能随口吟诗，那这个就不要太丢人了好吧！而且韩愈这个人呢就像唐太宗李世民时期的几位丞相一般，敢于直言不讳，也许他当时确实是想像那些先人一样，可惜的是他的想法是好的，可唐宪宗时期并不是他的祖辈唐太宗时期啊！

唐宪宗如果能像唐太宗李世民一样，那唐朝中期也不会这么落魄了，即使这时候有着短暂的中兴时期。祖辈们的盛世现在也只剩下了回忆，各地灾情不断，这足以说明唐朝的问题了。像韩愈这样敢于直言不讳，估计就像电视剧里的路人甲一样活不过三秒。果不其然，就因为下面这件事，唐宪宗就把韩愈调离中央，去当地方官了，眼不见心不烦，更让韩愈害怕的是这个地方天灾不断，这不是要了他的老命了吗？要知道这时候，他都已经五十岁了。下面小编就来为大家来说说这是怎么会回事的呢？

在当时的年代，佛教盛行，人们都信佛，唐宪宗也不例外，要知道在唐太宗年代，武则天也曾剃过光头的，虽然这和佛教扯不上关系。而韩愈看到人们这样，他就又发挥了他那直言不讳的性格，可惜的是唐宪宗平时对他所说的事是睁一只眼闭一只眼，这下你竟敢说我的信仰有问题，这就不可饶恕了。韩愈认为当时的佛骨舍利就是一块烂骨头，简直污秽不堪，还要讲这块佛骨舍利烧掉，而且又对唐宪宗说：陛下，这样不行啊，大家都信佛，这佛教太兴盛了，既影响生活，更影响每年的生产质量。

还说了这不好，那不好，甚至还说不烧掉这舍利子，唐宪宗会折寿，这可把唐宪宗气的啊，直接要斩了他，还好平时韩愈人缘不错，有好多大臣替他求情，唐宪宗本来也没有想杀他，毕竟韩愈排除这一点缺点，这个官当得还是不错的，可是既然他都这样了，不惩治一下他，还以为我纵容他，并且心知这些大臣肯定会替他求请的，这样就可以给自己找个台阶下了。然后就把他贬到潮州去了，这可把一向天不怕地不怕的韩愈吓得啊！下面小编就来为大家分析一下，为什么韩愈一听这个地方会吓成这样。

潮州也就是现在的广东潮州，有人会说了，潮州不是挺好的嘛，有山有江的，风景也都不错。说到这小编就不得不给大家讲解一下，潮州在当今确实是旅游的好地方，可是大家想过嘛，当时的潮州距现在一千多年了，一千多年有啥可比性的啊！当时的潮州不仅自然条件恶劣，经济也比较落后。

如果只是这些，倒还没有什么，最重要的是这边瘴气盛行，进而更是有了各类传染病，比如说非典，疟疾，湿疹之类的，当然现在医疗条件那么发达，这些已经都不算什么事了，可在当时，确是要人命的。小编记得零几年的时候，那时候全国流行非典，抵抗药板蓝根都被一抢而光，咳咳...当然了小编并不是打广告哈，好了言归正传！

韩愈怀着对潮州的恐惧心理正月十四就从唐朝国都长安出发，潮州在长安的南方，若是只是听闻倒也没有让韩愈这么害怕，关键是在他三十多岁的时候就被贬到当时的连州阳山，现在来看的话也就是广东清远地区，距潮州也不算太远。所以啊，韩愈越往南走，心越是拔凉拔凉的。

虽然在途中，有人安慰他，但他还是放不下心来，不禁作诗吐槽道：不觉离家已五千，仍将衰病入泷船。潮阳未到吾能说，海气昏昏水拍天。他这一路上是舟车劳顿，跋山涉水，因为在当时被贬到哪个地方去任职是有时间限制的，所以他也不敢耽搁，走了大约七十天，终于来到了这个他认知的鬼地方。再加上平时途中饮食不规律，他只想着赶紧在这地方好好表现一下，让皇上觉得他挺能干得，放在这个屈才了，好调离这个鬼地方。

他在这又是兴修水利，又是大办学堂教育，使得当地百姓对他是赞颂不已，当唐宪宗看到他干的这些事后，韩愈便知道机会来了，赶紧写信说他知道错了，再也不敢了，并对唐宪宗的马屁一阵乱拍，使得唐宪宗也没有这么生气了，随后又说自己年老体衰，才五十多岁就变成这样了，现在这潮州被我打理的也差不多了，以我这个样子恐怕是过不了几年了。

唐宪宗一听韩愈也实在可怜，就把韩愈又调回了中央，唐宪宗也没想到韩愈跟吃错药了一样，在中央性格也改变了，对他经常是一阵乱拍马屁，听久了，唐宪宗也腻歪了，于是又把他调到袁州去了，当然了袁州可不是当时的潮州可比的，一个春意盎然的好地方。

即使韩愈只在潮州待了八个多月，但是因为他当职期间把潮州治理的是井井有条，所以当地的百姓给他雕塑了雕像，不管当时韩愈是什么样的心态，在他当职期间确实是为百姓谋福利的。