红学探佚学开创者、辽宁师大教授梁归智教授古典文学领域两部著作——《禅在红楼第几层》《浪子风流说元曲》，2018年9月由陕西师大出版总社出版后，终于与读者见面了。

梁归智先生20世纪80年代师从章太炎关门弟子姚奠中教授，并开始投身古典文学研究。其主要研究领域为红学、元曲以及古诗词创作，而他在红学研究领域成就最为突出，即开创了红学探佚学分支。此次出版的《禅在红楼第几层》也是其红学探佚学研究成果，红学泰斗周汝昌先生为之作序，认为此书“就质量水平而观之，当推龙首”。

红学一直以来是一门显学、要学，而禅也是中国传统文化的一个重要组成部分，禅亦浸透在中国人的精神世界中。如何将禅与《红楼梦》的关系捋清，如何解析《红楼梦》里的禅，不少学者做过各种不同的努力和尝试。但根据多年的红学研究经验，梁先生深知不区分曹雪芹原著与后四十回续书，不区分这“两种《红楼梦》”，“任何对《红楼梦》与禅的探索都将问题多多，难成正果”。因而，作为红学探佚学分支的开创者，在《禅在红楼第几层》一书中，梁先生一以贯之，采用探佚学的方法，在严格区分前八十回与后四十回续书的基础上，探析禅在不同的文本体系中，呈现出怎样各异的文化气质和风貌，探讨这“两种禅”给读者、给红迷们带来怎样的启示。这是梁先生创作《禅在红楼第几层》一书的宗旨，也是梁先生此书展示了一个红学家们视野之外的《红楼梦》禅意世界的缘由。

那么，在《禅在红楼第几层》一书中，我们究竟能看到《红楼梦》里蕴藏着怎样的禅？宝玉听曲悟了个“赤条条来去无牵挂”，黛玉葬花感青春短暂、人世无常，十二金钗最终命运悲惨，贾府被炒“忽喇喇如大厦倾”，等等，《红楼梦》中这些经典情节，都沁浸透着一切荣华富贵、一切亲情爱情，都遭遇“无常”、变为空幻的佛教思想。但这是曹雪芹所要展现的真正禅意吗？再如，宝玉最终遁入空门，看破红尘，就真正悟禅了吗？这是否就是曹雪芹禅的本意？《红楼梦》是一部用诗写成的小说，诗与禅自古交锋，《红楼梦》里的禅，也是充满着诗意的，“充溢着生存境域的终极深意”的。正如周汝昌序言中说：《红楼梦》的禅，不“玄虚”，不“神秘”；不是“俏皮话”，不是“机锋语”；有真，也有假。“读了梁归智教授这本书，自能相信斯言”。梁先生慧眼独具，对《红楼梦》与禅的分析，入木三分，又发人深省，确实为读者了解《红楼梦》的禅，为读者重新解读《红楼梦》，打开了一扇窗。

《浪子风流说元曲》则是梁先生元曲研究的代表作，也是其在元曲研究领域的开创之作。学界对元朝的重视程度远远不及汉、唐、宋、明、清等朝代，元散曲、元杂剧也因其俗文学的特征，而未能与唐诗、宋词一般入中国文学的主流。元代文人，也因科举被废，被从学而优则仕的路径上抛了出来，苦闷无奈、沉抑下僚，是元代文人给世人留下的一般印象。然而，这些就能代表元朝、元代文人的全貌吗？梁先生此书，刷新认知，重在揭示“元代文人活得苦恼，也活得风流潇洒”，他们率性任情，他们放纵风流，他们多才多艺，他们以顽主自居，玩文学，玩文艺，玩人生，他们在独特的时代背景下，融浪子、隐逸、斗士于一体，形成了一种具有现代启示意义的精神风貌。如一叶苇舟，带领读者“驶入一块被有意无意、长期遮蔽的领地，去鉴赏新鲜、奇异也许有点怪怪的风貌风光”，是梁先生创作此书的初衷。可以说，梁先生此书，在一定程度上填补了元曲研究领域的空白。

在《浪子风流说元曲》一书中，梁先生还娴熟地运用现当代及西方的文艺理论，剖析元代文人的心灵世界。如借鉴“酷儿理论”，观照元代浪子的风流，以梭罗《瓦尔登湖》的实践，来映射元代隐逸之士的隐居生活，等等，既让读者有拉近与古人的心理距离之感，也让读者在这种亲近之中，有感悟式的深思。可以说梁先生在一丝不苟地演绎着一个摆渡人的角色，让读者到达历史长河的上游，领略鲜为人知的风貌。

如果说，《禅在红楼第几层》，梁先生借曹雪芹《红楼梦》的禅意，指出摆脱人世无常与虚无，在于基于日常生活的禅悟。那么，在《浪子风流说元曲》中，梁先生则赞扬了另一种处世之道：在逆境时，率真、任性地活出独立的自我。当然这只是梁先生两书所呈现的思想的一小隅。梁先生对红学、元曲的独到见解，也不是这一小点所能概括的。

此外，两本书中，梁先生都采用了一种轻松活泼的“论笔体”。一方面，摒除一般学术专著枯燥的语言，而以明白晓畅、轻松易懂的笔触将观点娓娓道来；另一方面，又注重保留诗意的感性的体悟，让读者在领悟思想文化的同时，有一种审美的体验与享受。

梁先生这两本兼具思想性与文学性的小书，有极大的学术价值，又对普通读者更深一层次地了解红学、元曲，进而了解中国传统文化的精华有着极大的意义。为此，陕西师范大学出版总社特意出版了梁先生这两本小书，并请梁先生给书稿加上小标题，方便读者快速阅读。同时陕西师范大学出版总社还给两书配置了精美的图片，精心设计了封面，力图使这两本书更完美地呈现给读者，使读者能在梁先生的指引下，感悟传统文化的博大精深。

据悉，在书稿的编校过程中，编辑曾就书中一些疑惑之处请教梁先生，先生不但耐心细心地解答，还一一指出编辑未曾看出的错误。在图书出版之后，仍有一两处错漏之处，被梁先生火眼金睛发现了。可见其一丝不苟、认真严谨的治学态度，不仅仅在图书中有所体现。在弘扬匠心精神的当下，其实有那么一群人，早已在默默地躬行践履着。梁先生以其严谨的态度、科学的方法，以及独到的眼光，游艺在古典文学领域。（刘潇）

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