古代名将使用过的兵器，大部分早已失传，或是流失于民间，或是由他们的后人收藏着，因此往往很难在博物馆能见到。但是，也一部分名将或是名人所使用的兵器，随着墓葬的挖掘而被发现，并收藏于博物馆中。此外，中国的丧葬文化讲究人死为大，一个武将的墓室里陪葬爱刀太正常不过了。因此多数刀都是出土的而非作为传家宝。红楼梦里面甚至有出现拿传家宝刀做定情信物结果死于非命的情节，可见刀在中国文化里不是一件值得传承的事情，兵者不祥。中国人更喜欢给子孙留一点地契和金条。

其实武将对自己的武器，没有现在人想象中的那么在乎。曹操被马超追杀，曹操在华容道，哪次不是丢盔弃甲，武器都不知道扔哪里去了，青釭剑被赵云夺走后，下落不明，倚天剑是不是丢到赤壁江里了也不知道。而且这些剑，多半是个花架子，是主帅指挥赏罚时候用的，上了战场不顶用。青釭剑那么厉害，曹操不拿着亲自出去砍人去，要给个手下背着当装饰？可见也不是什么珍贵的货。七星刀曹操也是拿过的，上边说刀上镶嵌着宝石，可见，这玩意也不是武器，而是个工艺品。

可见古代名将使用过的兵器无非几个去处：

1、回炉。

典型如秦始皇，收天下之兵，销以为金人十二。

历代收缴民间兵器之举屡见不鲜，捎带古时可怜的识字率，即便有铭文，刨去落入文人之手的，剩下无非在回炉和沦为易耗品之间晃荡而已。尤其是青铜兵器，进入铁器时代后无甚用处，多半化为阿堵物了。

2、入土。

陪葬固不必说，越王勾践剑便是一例。古人视死如生，这类随身用品基本跑不了。

又，名剑在《古今刀剑录》中最多的去处便是镇山，如：武帝彻，在位五十四年。以元光五年，岁次乙巳，铸八剑，长三尺六寸，铭曰八服，小篆书。嵩、恒、霍、华、泰山五岳皆埋之。

连刘阿斗也能凑个热闹：后主禅，延熙二年，造一大剑，长一丈二尺。镇剑口山，往往人见光辉，后人求之不获。

汉制一尺约23.14厘米，二米七的大家伙，感受一下。

又，镇宅的也不少。

譬如唐代李师古就在搞装修时挖出了诸葛孔明的佩剑，搞了个大新闻。唐人尚书郎李章武本名方古，贞元季年，为东平帅，李师古判官因理第，掘得一剑，有“章武”字。古《博物志》张茂先亦曰：蜀相诸葛孔明所佩剑也。乃改名师古，为奏，请为章武焉。盖蜀主八剑之一也。

最著名的莫过于气冲斗牛的典故：斗牛之间常有紫气……焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。

所以在古都修宅基地房的朋友，千万放亮招子，说不定就中彩了……然后上交国家。

3、遭灾。

西晋末，武库一把大火基本把历代宫廷收藏给全灭了。武库火，华惧因此变作，列兵固守，然后救之， 故累代之宝及汉高斩蛇剑、王莽头、孔子屐等尽焚焉。

所谓鸡蛋不能搁在一个篮子里，因此皇帝老儿越重视的宝物越完蛋。典型如王羲之真迹，皇帝发烧友拼了命搜刮，末了哩，连根毛都没剩下。

又，武器这类金属制品如保养不当，千百年下无灾自灭。瞅瞅南朝的《古今刀剑录》，最多的还是三国时代名人刀剑，两汉已然不多，先秦凤毛麟角，与现下多明清兵器的情况大略相同。

总的说来，中国的武器，因为工艺问题，当时用用还行，但是千百年的保存下来，可能性不大。你拿着秦王剑出来打仗，可能不如一个拿朴刀的小兵厉害。毕竟就算你武器削铁如泥，我的武器只要削肉如泥就足够了。

最后，传国玉玺和氏璧都找不到，你们还想找那几把破铜烂铁？！早融化做农具咯。