陶渊明，东晋诗人，其诗主要以田园生活为主，众人喜欢称呼他为五柳先生，是中国第一位田园派诗人，陶渊明是位清高的人，素有不为五斗米折腰，因见官场黑暗前途渺茫，遂辞官归隐田园，今天小编给大家分享的诗是《归园田居》。

归园田居种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

“种豆南山下，草盛豆苗稀。”这首是写诗人种豆在南山， 诗人虽志在田园，但初次归隐田园时的劳动效果不大理想，庄稼长得不好，豆苗还没有萆多。这一方面是因土地荒芜贫瘠，杂草丛生，地广人稀， 难以根除，另一方面也说明他不善于劳动，一个封建士大夫，刚离官职的县太爷，既没有軿作经验，又没有耕作能力，祌不好庄稼，也是情理中的必然。他对“草盛豆苗稀”的状况是不甚满意的，但不文过饰非，这符合他一贯的性格。

尽管豆苗长得不景气，可他却付出了辛勤的劳动：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”“晨兴”，写早起；“带月”，写晚归，看出他日出而作，日人而息的辛劳。“理荒秽写他归耕后垦荒工作的艰难。尽管每天劳动时间很长，从日出到月出，身体很疲惫，然而诗人没有丝毫怨言，反而用“带月荷锄归”的悠闲笔调写出他劳动后的轻快。我们好像看见诗人在月出山岗之后，心满意得地扛着锄头，哼着诗句，漫步归家的情景。

此时，人与月与自然环境构成了一个和谐的统一 体，诗人心灵的舒畅，逋过艺术的笔触，净化为一种崇高的自然美、精神美、诗歌美，活脱出一个美好静谧的意境和悠闲自尋的形象“带月”可说是神来之笔，它变劳苦为欢快，化困倦为轻松，具有点染之功。

“道狭草木长，夕露沾我衣”，道，是指从南山归家途中的小道，它偏僻荒野，草木丛生，难以行走。这并非是指人们“共来往”的道路，“草木长”的长字，是说草长得很高。这两句是进一步写田园荒芜，归耕艰难。以上六句叙写耕作生活，真切朴实，宛如在目。

最后诗人抒发感慨：“衣沾不足借，但使愿无违。”夕露沾衣，本使人不快，而诗人却说“不足借”，只要使“愿”无违。 他的“愿”究竟是什么？它既有僑家洁身自好、安贫乐道的思想，亦有道家的返璞归真、顺应自然的意念，并且这二者常常融为一体。因此，他把舍动当作“立善”的手段，精神的寄托，生活的依靠，理想的归宿。只要保持名节，他劳而无怨。末两句在诗意上作一转折，使作品进入一个思想高度，韵味悠深，耐人寻味。说实话，这样的田园生活，有多少人向往。