文丨圳论评论员 赵强

30日，武侠小说泰斗金庸去世，享年94岁。其好友接受港媒采访时透露，金庸去世前与亲友视频，听着听着就含笑而逝，“全身一点异味都没有，一直很干净”。金庸儿子查传倜则在朋友圈悼念父亲，“有容乃大侠客情，无欲则刚论政坛，看破放下五蕴空，含笑驾鹤倚天飞”。

金庸大约是近年来被去世次数最多的人了。当这一次他的真的离开，很多人的第一反应便是，该不会又是一个假新闻吧。等到确认了消息，第二反应则是，真希望是个假新闻。

死亡是每个人都会有的终局，在一定程度上，这决定了人的终极平等。但即便是死，也会各有不同。与亲友视频，听着听着就含笑而逝……金庸先生告别人世的姿势，只能让人想起“喜乐和顺”四个字。这让敬爱他的人获得不少安慰，这样离开人世的方式，可以说是功德圆满，修行不够的人只能羡慕。

有心人发现，金庸先生辞世的日期，与传说中他心仪的对象，香港著名影星夏梦故去日期相同，都是十月三十日。唯物主义者会说这是一种巧合。然而，就像小龙女与杨过约定16年后再相会只是一个善意的谎言，但倘若16年过去，如果没有杨过不顾生死地纵身一跃，这对神雕侠侣就绝无再见的可能。有时候，信念会创造奇迹，而有的感情，则有可能需要突破生死，才能证明是否真的有机缘。

无巧不成书，小说家安排的机缘巧合是一种写作手法，而现实中的巧合，更多是一种带有祝愿的联想。人们将金庸先生与夏梦女士在辞世日期上联系起来，是一种希望弥补人生缺憾的世俗心态，尽管释放着对金庸先生的善意，可也但愿不会增加未亡人的伤感。

金庸和夏梦

有华人处，便有金庸书。据不完全统计，金庸的小说，发行逾三亿本，实际阅读人数肯定数倍于此。大陆人对金庸的热爱与着迷，更是特别。金庸先生的小说，是上个世纪八十年代第一批开禁的香港武侠小说，新鲜感与饥饿感叠加，瞬间让金庸先生圈粉无数，乃至上个世纪七八十年代出生的人，不少都声称金庸塑造了自己的人格与三观。

老师们禁止学生看，怕分散了精力，耽误了学业，却禁不住自己偷偷翻。阅历多，见识广了之后，有时候会觉得，金庸的小说确实不利于向学。金庸小说里的主角与英雄，大多学习不好，但运气却十分的好。《射雕英雄传》里最笨的郭靖，人也不那么地帅，却偏偏娶到了书中最美丽最聪明的女子黄蓉；《天龙八部》中丑得不能看的小和尚虚竹，黑灯瞎火里便稀里糊涂地当上了西夏公主的驸马；《鹿鼎记》更是不得了，几近文盲的韦小宝，不仅富贵逼人，更是艳福齐天……他们的成功与学习无关，甚至极高的武功，靠的不是神奇药丸、宝蛇的蛇血，便是一两本秘笈，到了韦小宝那里，连勤修秘笈干脆也不要了。

一整套《金庸全集》看下来，用现在的话来说，主角大多都是“屌丝逆袭”。逆袭之路，不是书山有路勤为径，而一个个都像中了彩票。这和《聊斋志异》的套路有些类似，专门编织一些美女钟情穷酸书生的故事，满足落魄文人们的心理需求。所以，曾经有人说，金庸小说是香港消费文化、快餐文化的代表之一。 但无论怎么说，挡不住大众对金庸作品的喜爱。有受众的创作，至少说明作者善于抓住受众心理，满足了他们的心理需求。而让绝望者多一点希望，让不可能变成可能，尽管情节设计上传奇而不合常理，却也是作者的一种同情与悲悯心的折射。

何况受众多到金庸的这种程度，小说的艺术价值如何不再是最重要的事情，而重要的是，其传播与流行成为了一种影响深远的社会现象，具有更重要的社会价值。消遣也好，消费也罢，那是对受众而言，作者即便有所期待，终不能左右。

对于有所追求的创作者来说，作品总是寄寓着情感、理想与情怀。“侠之大者，为国为民。”从郭靖口中说的这句话，几乎是金庸所有小说的母题。诚如论者所言，“家国”奠定了金庸小说的底色，“悲悯”决定了金庸小说的高度。金庸小说对人性的观察、描绘与剖析也有相当的深度，但不变的武侠道义，令其在人物性格的塑造上缺少了一些变化，进而成为影响其作品艺术造诣的短板。

然而，金庸小说中的家国情怀、理想叙事，小人物在大时代中的勇敢作为，知其不可而为之的侠义精神，天下兴亡匹夫有责的英雄气概，也恰巧与上个世纪八十年改革开放的时代气质吻合。这也可以说是金庸小说在大陆迅速流行的又一重要原因。与时代合拍，影响几代人，这样的社会效果对于小说家来说，是比获得什么文学奖项更有成就感的肯定。从那个时代走过来的马云悼念金庸说：若无先生，不知是否还有阿里。能给人力量的小说，就是好小说。尽管金庸先生走得那么安详出世，但金庸先生的小说，实际上却是入世的作品。

对于公众来说，知晓并喜爱金庸先生，是因其武侠小说，但对于媒体人来说，金庸先生还是一名从记者成长起来的前辈报人、写过七千多篇社论的评论家。金庸先生曾经形容自己，办报纸是拼命，写小说是玩玩。显然，金庸先生更认可自己的报人身份，对于其武侠小说的臧否批评反倒看得云淡风轻。“铁肩担道义，妙手著文章”，从这个角度去看，金庸小说中的侠义精神、入世气质，是优秀报人思想的灌注。金庸先生很早就封笔不写武侠小说，但却多次表示，如果有下辈子，还要办报纸。这种不求名垂千古，宁愿言在当下的取舍，本身就是一种积极入世的大侠风范。

1959年，查良镛（金庸）出资8万，沈宝新出资2万，共同创办《明报》

先生去世后，各大报纸拿出大幅版面追悼、纪念，缅怀一代武侠小说宗师，更是向一位进击不已的报业前辈致敬。当下媒体正处转型变革期，未来报纸的形式或将变化乃至不复存在，但先生求真求实、仗义执言、为民说话的报人风骨长存，并将激励着将来的新闻人。