西安市长延堡瓦胡同村东汉M33中发现白色云母片5件，长方形或正方形，其中一边长61.5厘米。（刘卫鹏：《汉永平三年朱书陶瓶考释》，《文物考古论集——咸阳市文物考古研究所成立十周年纪念，三秦出版社，2000年6月。）

敦煌祁家湾M336建初五年（公元180年）朱书斗瓶内装有云母片。（戴春阳、张珑：《敦煌祁家湾——西晋十六国墓葬发掘报告》，文物出版社，1994年。）

恒安中心城云母片（M13：9）若干。圆形，中间有孔。直径3、孔径0.4厘米。（山西大同恒安街北魏墓（11DHAM13）发掘简报《文物》2015年1期。）

云母是古代常用的安神镇定药物。《神农本草经》：“云母味甘平，主治身皮死肌，中风寒热。除邪气，安五脏，益子精，明目，轻身延年。又名云珠、云华、云英、云沙鳞石。”（[清]郭汝聪：《本草三家注》，《神农本草经·中经》。）另外，古人认为随葬云母可使尸体不朽。《淮南万毕术》曰：“云母入地，千岁不朽。”（[宋]李防：《太平御览》卷808珍宝部引。）文献也记载不少以云母随葬的例子。《东园秘记》云：“以云母拥尸，则亡人不朽。帝冯贵人素国色，亡已十余年，家为贼所发，形貌如故。后捕得之，此贼言贵人棺有数解云母。（[宋]李防：《太平御览》卷808珍宝部引。）《西京杂记》记载魏王子且渠家“有石床，广六尺，长一丈，床下悉是云母”。（四库全书子部小说家类《西京杂记》卷6。）《续博物志》云：“幽公家甚高壮，云母深尺余，百余尸相枕籍，皆不朽。”（四库全书子部小说家类《续博物志》卷8。）《抱扑子》记载:“吴景帝时，戍将于江陵掘家，……破其棺，棺中有人，鬓毛班白鲜明，面体如生人。棺中有云母，厚尺许。”（[晋]葛洪《抱朴子》内篇佚文，中华书局1996年。）

五石、云母以及用它们和会而成的神药，都可起到神药压镇的作用。一方面保证死者灵魂不受地下恶鬼的干扰，另一方面作为道士们的法物和死者共存，保证道法的永久存在。（刘卫鹏：《汉晋墓葬中随葬陶瓶内盛物的初步研究》，《江汉考古》2008.3）