自古以来,中国历朝历代有一种制度叫“和亲”,为了与仇敌停止战争,捐弃仇怨,转而建立和平、友好、亲睦的关系,通过联姻的方式,解决一些矛盾。
这种现象一直延续到清朝灭亡之后的民国初年,也是屡见不鲜,当然,后来的称谓改成了叫政治联姻,要说政治联姻玩得最溜的,莫过于清末民初擅长权术的旧派人物袁世凯,他把联姻成为笼络对手、羁縻部属的惯用手法。
比如说袁世凯的五子袁克权,娶了原两江总督端方的女儿;作为政治交换,老袁的次女袁仲祯,则嫁给了端方的侄子;六子袁克桓,娶了江苏巡抚陈启泰的独生女陈徵;七子袁克齐,娶了前清山东巡抚、民国总理孙宝琦的女儿;作为交换,老袁的六女袁籙祯,则嫁给了孙宝琦的儿子,十子袁克坚:娶了民国陕西督军陆建章的女儿;另外,袁世凯的长女袁伯祯,嫁给了两江总督张人骏的儿子;十四女袁克度,则嫁给了后来的民国总统曹锟的儿子曹士岳。
正是因为袁世凯的这一手,可以说间接导致他能在民国初年的呼风唤雨,甚至到了他的晚年自认为能够一手遮天,便无所顾忌地可以称王称帝,最后在众叛亲离,全国人民一致反对的护国战争,讨伐袁世凯,各地纷纷响应,被迫宣布取消帝制,后忧愤成疾死去。
然而,在袁世凯正想谋划巩固自己的位的时候,他不惜牺牲年轻人的幸福和爱情,导演了一场场凄惨的包办式的政治联姻,最令人同情的是黎绍芳和袁克久的婚姻。
当年,“二次革命”被镇压后,袁世凯有了帝制自为的居心,为了获得副总统黎元洪的支持,他又玩起了“和亲”的老把戏,提出与黎家换亲,以黎之女黎绍芳嫁袁的九子袁克久,以袁之女嫁黎元洪长子黎绍基。
黎绍芳早年就读于南开大学预科班,是受过高等教育的新女性,当然也不认可所谓的“父母之命媒妁之言”。
1906年出生的黎绍芳定亲时才8岁,就这样稀里糊涂地成了棋子,等到她渐渐长大,便对这桩婚事很不满,总是觉得前途无望。黎绍芬在美国时曾写信劝她到国外散心她也拒绝了,反而要姐姐劝说父亲退婚,黎元洪不肯答应。
更令人惋惜的是,这场政治婚姻,在后来的政治联合倒台后许多年的1930年代,当时,袁世凯、黎元洪都已经去世,民国的事情对他们来说,早已经是灰飞烟灭,但这当时父辈定下的所谓八字相合的一对年轻人,却仿佛捆仙绳,牢牢捆住两个年轻人的手脚,扼杀青春。
尤其令人不可思议的是,本来是一场政治联姻,到后来竟发展成金钱的交易,就在他们结婚的时候,袁克玖的母亲杨氏(袁世凯的五姨太,善于理财管家)当夜就把陪嫁的箱笼全部打开过目,认为嫁妆不够丰厚,面露不悦。
这袁克久的亲哥哥袁克桓对黎家人说:我嫁个妹妹花了20万,你可别小气啊!
也正是这种起先建立在政治,后来又演变成经济的婚姻,两人根本没有感情基础,注定是一场悲剧,黎绍芳过门后,夫妻感情一直不和,郁郁寡欢的黎绍芳不久即患上了精神病,随着病情的加重,被送入精神病院。就在她39岁时,在精神病院,抑郁中撒手人寰,没有留下子女。
彼时,她的丈夫袁克玖早已另娶新欢,纳了小妾,一段没有爱情的政治婚姻,就这样被堙没在民国的历史中。
要说在历史长河中,在旧式包办婚姻中,最悲惨的联姻莫过于此。
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