老子是中国历史上著名的哲学家，思想家，他也是道家学派的创始人。和孔子一样，他留下的语录和文章并不多，只有一部5000多字的《道德经》，但是，这五千字是怎样深远的影响了中国，是我们有目共睹的。

老子曾在周朝的王室中当过管理藏书的史官，他的这个身份就很像金庸先生的《天龙八部》中的扫地神僧，后来他隐居了起来，从此再也没当过官，据说孔子曾拜访过他，事后孔子将老子形容成了一位颇具“神格”的样子：学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！

我们能够读到《道德经》，最应该感谢的就是就是那位函谷官的关令尹喜了，当年老子西出函谷关，尹喜仰慕老子的大名，强留他写下了《道德经》才放他西去。而老子在写完《道德经》后，就骑着自己的大青牛一路西去了，从此再也没有了消息。

关于老子西行到底去了什么地方，很多历史学家和历史爱好者都给出了自己的猜想，有人说老子一路去了印度，并且教导出了释迦牟尼这样的弟子。但是，这种说法很不可靠，有抬高道教贬低佛教的嫌疑。也有人认为，老子西去到了甘肃的临佻，在那里落脚修身养道，修炼内胆，最后在超然台飞升了。这种说法显然有些迷信的色彩，也不可靠。

还有人说当时西北一带治安很差，老子很有可能遭遇了贼人打劫，结果意外身亡了，这种说法就更加可笑了。

最近在读木心先生的《文学回忆录》的时候，先生讲到老子一章时，提出了一个新颖的观点，木心说：我愿意相信老子他老人家西行是自杀去了。

关于这一点，木心先生解释道，在中国古代的哲学中，李耳的思想是最透彻的，最孤寂的，最凄凉的，也是最绝望的。他看破了“天”，也可破了“人”。他去出关“一不是隐遁，二不是仙去，三不是旅游。

他在出关之际，内心的矛盾到达了极点。后世的人封老子和《道德经》为道家的盛典，兵家的韬略，法家的理论，但是木心却说，《道德经》其实是老子的绝命书，也是他写给这个世界的情书。

木心说，老子的同一代人中，没有一个人配的上和他谈谈，所以他彻底的孤独了两百多年。