李焘的《续资治通鉴长编》曾说过这样一则故事，说有一次赵匡胤到武成王庙去看历代名将，觉得很不爽，于是就让白起、张飞等人在内的22位名将集体“下岗”了，将他们都搬了出来。赵匡胤的理由是，白起这样连降军也杀的人，不配受飨。

不过令人好奇的是，在这批“下岗”的人员名单中，口碑向来极好的关羽居然也赫然在列。

武成王庙，简称“武庙”，旧称“太公庙”，专门祭祀吕尚的庙宇，始建于唐玄宗开元年间，废止于明太祖洪武年间。

唐朝开元十九年，玄宗皇帝为表彰并祭祀历代名将所设置的庙宇，它以周朝开国太师、军师吕尚为主祭，以汉朝留侯张良为配享，并以历代名将十人从之。唐肃宗上元元年尊太公望为武成王祭典与祭孔子的文宣王庙相同。太公尚父庙更名为武成王庙，简称武庙。当时武庙的主神是太公望，以张良为副祀。包含张良在内的历代名将十人坐像分坐左右。

关羽，字长生(后改云长)，河东解良人。东汉末年的名将。刘备起兵时，关羽跟随刘备，忠心不二，深受刘备信任。刘备、诸葛亮等入蜀国，关羽镇守荆州，刘备夺取汉中后，关羽乘势北伐魏国，曾围襄樊、擒于禁、斩庞德、威震华夏，中原震动，但是东吴偷袭荆州，关羽兵败被害。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”。

然而赵匡胤为什么看不上他要让他下岗呢？

关羽极度自负，心胸狭小，而赵匡胤本人则是率直、宽容且极度自信的一个人。

他的“杯酒释兵权”很有名，没用刘邦和朱元璋的伎俩去屠杀功臣，同样可以达到目的;他对投降的俘虏也十分优待，五代十国中很多被他征服过的小君主，后来都生活得很好；另外，有宋一朝不杀文人的规矩，就是他立下的。

关羽在这方面则着实差劲，目中无人，在蜀汉阵营中几乎没啥朋友，尤其是和文人搞不好关系。按《三国志》中记载，关羽重士卒轻士大夫，性情傲慢，必不能久，是将才而不是帅才。在军事上盲目自信，他没有指挥过大兵团作战，而因天气原因偶然得到荆州，竟然沾沾自喜，这是他性格导致失败的原因一；依仗刘备恩宠，欺凌糜芳、傅士仁，就连刘备的义子刘封也不放在眼里，政治上弱智，这是他性格导致失败的原因二；拒绝与孙权联姻，目光短浅，逞一时之快，造成孙刘联盟瓦解。

而且关羽有投降和与人争妻的污点，出于对巩固统治的需要，赵匡胤自然不希望手下的兄弟去学关羽。

首先不管是真降还是假降，反正投降就是要挨骂的。和别人争老婆就更不对了，后果是相当严重的，会造成兄弟、朋友反目成仇的，这对国家事业的稳定绝对百害而无一利。

赵匡胤在这方面就做得非常好。当时还在后周当将军的他，根本就没想过投降;后来当了皇帝，在继承人的问题上也没和兄弟争，母亲杜氏一句话，弟弟赵光义就接了班。至于后世传说的“烛影斧声”故事，疑点太多，无从考证。就算是真的话，那也是弟弟赵光义的问题。

关羽“万人敌”不假，可这跟带兵打仗又是两码事了，终其一生都没打过几场像样的胜仗，最后连荆州也丢了，毁了蜀汉的根本。赵匡胤就不一样了，自身武艺高强不说，带兵打仗还是一把好手。

还没当皇帝前，他就曾以大将的身份参加了多场战斗，收复了不少的北方失地。在位17年时间着重以军事力量，荡平了南方诸多小国家，从而使得北宋王朝没有成为继五代之后的又一短命王朝。这一切，足以说明赵匡胤有韬略，有眼光。

宋代以后，关羽便被带上“武圣”的桂冠。默默无闻了800年的关羽，被宋徽宗连升三级：先封“忠惠公”，再封“崇宁真君”，又封“昭烈武安王”和“义勇武安王”。元文宗封关羽为“壮缪义勇武安显灵英济王”，明神宗封之为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，又把关羽庙长格为“武庙”，与文庙—孔庙并列。清代皇帝标榜关羽为“万世人极”，封之为“忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”(《清史稿·礼乐志》)，在北京修建了关帝庙，还通令全国，普建关庙，按时奉祀香火。武圣关公庙数量之多，远远超过了文圣孔庙。清代一朝，仅北京一地，关庙就有116座。而且，有些关庙的建筑规模也远远超过了孔子的文庙。

不知赵匡胤看到这样的情况会作何感想。