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唐朝元和十四年（819年）正月，唐宪宗李纯下了一道圣旨，让宦官从凤翔府法门寺真身塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。

时任刑部侍郎的韩愈看到这种信佛行为，便写了一篇《谏迎佛骨表》。劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，而且自东汉以来信佛的皇帝都短命，结果触怒了唐宪宗，韩愈几乎被处死。

后来，经过裴度等人说情，韩愈免于死罪，被贬为潮州刺史，责求即日上路。

韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤。潮州在广东东部，距离当时的京师长安有千里之遥，韩愈只身一人，仓促上路。

当到达蓝田县时，他的侄孙韩湘来和他同行，此时，韩愈心中感慨万千，写下了这首《左迁至蓝关示侄孙湘》：

左迁至蓝关示侄孙湘

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，开篇直写自己被贬原因。他说“罪”是自己招来的。“一封书”之罪，使自己“朝奏”而“夕贬”。这一贬就是八千里。“朝”和“夕”形成了鲜明的对比，极言变化之快。而“八千里”这一夸张说法，极言获罪之重。行文纵横跌宕，气势雄浑，表达感情激愤，也表现诗人立场坚定，毫不后悔。

“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，写自己上书是为了“除弊事”，表明自己是因忠获罪，没有罪过却遭远谪，情绪激愤，慷慨激昂。虽然招来大祸，他仍然说“肯将衰朽惜残年”，表现了他刚正不阿的态度。

“云横奏岭家何在？雪拥蓝关马不前”，诗人寄情于景，情感悲壮激烈。这两句的意思是，过了秦岭之后，自己的家又在哪里呢？立马蓝关，联想到前途的艰险，悲由心生。其中一“横”一“拥”写得劲拔有力。

韩愈曾作一首《去岁自刑部郎以罪贬潮州刺史，乘驿赴任；其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。蒙恩还朝过其墓题驿梁》，哀悼自己的女儿。可见，他的贬谪也给家庭带来了灾难，他心中抑郁难平，悲壮凄哀，对前途充满了渺茫。

“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”，最后两句，写得沉痛庄重。韩愈用《左传·僖公三十二年》中蹇叔哭师中“必死是间，余收尔骨焉”句，向韩湘从容交代后事，进一步表现了诗人情感的激愤悲苦。

这首七律沉郁雄浑，感情深沉抑郁，笔势纵横动荡。整首诗大气磅礴，波澜壮阔，震撼人心。同时，叙事、写景和抒情完美融合在一起，诗味浓郁，意蕴深沉。

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