华山论剑不在虚幻的江湖中，而在实实在在的文仙峪。

文仙峪在华山峪东，为一簸箕形山谷，是八仙之一的吕洞宾隐居、修身养性、吟诗作画的地方，当地人又称为吕洞宾造墨处。

峪不甚深，但较为开阔，曲径蜿蜒，溪水淙淙，花草繁茂，修竹迷人，主体建筑依崖而构，背靠王猛台，东望木公祠，西依王母宫，居高临下，视野开阔，站立庙门前，山外景色，一览无余。中华人民共和国成立前，入文仙峪朝拜的人很多，尤其是每年正月初九，因传说是吕洞宾坐宫的日子，善男信女摩肩接踵，咏经颂道之声回荡崖谷，因此当地人也将此峪称为问仙峪。

原庙宇建筑最早称羽谷庵，后经修葺改为纯阳观，俗称吕祖庙。吕洞宾为唐朝人，本为儒生，饱读诗书，可惜屡试不第，为华山隐士钟离权超度，弃儒从道，隐居于华山文仙峪。现在的玉泉院东的“纯阳观”，大殿内供奉吕祖坐像，正襟危坐，法相尊严，他被尊为华山剑法的祖师。他在华山修道习武，自号“纯阳”，练剑走的是阳刚的路子，剑法威猛有余，而柔劲不足，难与达到“轻柔化痕瑕”的境界。后将养生术用于修炼，“忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚”，性命双修，以天遁剑诀参悟太极八卦，曾演天数于华山，形成华山剑法，身法飘忽，剑走轻灵，有诗形容华山剑法：“入天兮惊飞鸟，滚地兮不染尘，一撒通身皆是手，只见剑光不见人。”一位奇侠，身背雌雄仙剑，一断烦恼，二断色欲，三断贪嗔，仗剑云游，扶弱济贫。

吕祖庙背依王猛台崖壁，壁上石纹草木自然结构成八仙图像，为华山奇观幻境。图中，汉钟离居中正襟危坐；何仙姑亭亭玉立站在西侧，手中荷花含苞欲放；张果老倒骑毛驴；韩湘子悠闲自在；曹国舅仰天长叹；蓝采和举止潇洒；铁拐李腰间的宝葫芦清晰可辨。但不是所有人都能辨清此图，须心静而诚，胸无俗念才能独具慧眼。传说能辨清此图的人，可福寿齐岳。正是：仙山仙水仙人居，俗家俗事俗人心。

作者简介：

关宁：字致远，陕西华阴人，著名华山文化学者、西安交大城市学院客座教授、易道书画家。多年以来一直从事华山文化、国学、易道书画方面的研究，主要作品《远逝的凤凰》、《岁月流痕》、《山水之间》、《华阴文化解读》、《华山品易》、《破解人生的密码》、《华阴历史上的帝王将相》等。