华山忆金庸(一):华山剑仙今何在

华山论剑不在虚幻的江湖中,而在实实在在的文仙峪。

文仙峪在华山峪东,为一簸箕形山谷,是八仙之一的吕洞宾隐居、修身养性、吟诗作画的地方,当地人又称为吕洞宾造墨处。

峪不甚深,但较为开阔,曲径蜿蜒,溪水淙淙,花草繁茂,修竹迷人,主体建筑依崖而构,背靠王猛台,东望木公祠,西依王母宫,居高临下,视野开阔,站立庙门前,山外景色,一览无余。中华人民共和国成立前,入文仙峪朝拜的人很多,尤其是每年正月初九,因传说是吕洞宾坐宫的日子,善男信女摩肩接踵,咏经颂道之声回荡崖谷,因此当地人也将此峪称为问仙峪。

原庙宇建筑最早称羽谷庵,后经修葺改为纯阳观,俗称吕祖庙。吕洞宾为唐朝人,本为儒生,饱读诗书,可惜屡试不第,为华山隐士钟离权超度,弃儒从道,隐居于华山文仙峪。现在的玉泉院东的“纯阳观”,大殿内供奉吕祖坐像,正襟危坐,法相尊严,他被尊为华山剑法的祖师。他在华山修道习武,自号“纯阳”,练剑走的是阳刚的路子,剑法威猛有余,而柔劲不足,难与达到“轻柔化痕瑕”的境界。后将养生术用于修炼,“忘形以养气,忘气以养神,忘神以养虚”,性命双修,以天遁剑诀参悟太极八卦,曾演天数于华山,形成华山剑法,身法飘忽,剑走轻灵,有诗形容华山剑法:“入天兮惊飞鸟,滚地兮不染尘,一撒通身皆是手,只见剑光不见人。”一位奇侠,身背雌雄仙剑,一断烦恼,二断色欲,三断贪嗔,仗剑云游,扶弱济贫。

吕祖庙背依王猛台崖壁,壁上石纹草木自然结构成八仙图像,为华山奇观幻境。图中,汉钟离居中正襟危坐;何仙姑亭亭玉立站在西侧,手中荷花含苞欲放;张果老倒骑毛驴;韩湘子悠闲自在;曹国舅仰天长叹;蓝采和举止潇洒;铁拐李腰间的宝葫芦清晰可辨。但不是所有人都能辨清此图,须心静而诚,胸无俗念才能独具慧眼。传说能辨清此图的人,可福寿齐岳。正是:仙山仙水仙人居,俗家俗事俗人心。

作者简介:

关宁:字致远,陕西华阴人,著名华山文化学者、西安交大城市学院客座教授、易道书画家。多年以来一直从事华山文化、国学、易道书画方面的研究,主要作品《远逝的凤凰》、《岁月流痕》、《山水之间》、《华阴文化解读》、《华山品易》、《破解人生的密码》、《华阴历史上的帝王将相》等。

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