见过国内很多寺庙，但要说传奇，我觉得还是四川龙兴寺更富有传奇色彩。

龙兴寺在四川的彭州，原寺庙并不算太大，但它却是颇具历史的一座寺庙。相传早在周穆王时代，这座寺庙就已经开始建造。这段历史我是不太敢相信，周穆王时代，是公元前900多年了，那时候中国佛教并未盛行，甚至有没有明确的宗教信仰都是待考证的事情，如何会有佛家寺庙一说呢？我宁愿相信这座寺庙是晋代才修建这一说。

不过后来各种史料能够佐证的是，龙兴寺应该是建于唐代。虽如此，龙兴寺依然被尊为“七佛圣地”，因为曾经有众多得道高僧在这里禅修讲学。最有名的有：唐代的悟达国师、道因禅师、预知禅师、宋代的圆悟国师、明代的智中一天国师，甚至还有说西晋末年的西域高僧浮图澄、梁朝的志公和尚也曾在这里讲学修行。不过如果这么说，似乎又和龙兴寺始建唐代一说相矛盾。但也有一种可能是：浮图澄、志公和尚讲学修行的时候，这座寺庙还并不成型。

始建历史我们追溯不了太多，但“七佛胜地”这一称号却并非徒有虚名。龙兴寺内珍藏着各种佛家至宝。具体有什么我也没见过，据说是有清末清福和尚从缅甸运回的一尊弥足珍贵的玉佛，斯里兰卡国王赠送的佛舍利和《贝叶经》，据说斯里兰卡所赠舍利正是释迦摩尼舍利真身，堪称斯里兰卡国宝。除了这些，另外还有日本赠送的《碛（qì）砂藏》、《频伽藏》、清初印行的《大藏经》等佛教文物，光舍利塔的佛像就有1080尊。这些文物，目前有些依然存于寺庙，有些已经转到市文管所内。

可能是因为佛舍利的缘故，龙兴寺修建了颇具气势的舍利塔，用以供奉珍贵至宝释迦摩尼佛舍利真身。是不是真有佛舍利真身我不知道，但我们却在这里看到了很有其实的舍利塔，还有一些历史上真实存在过的得道高僧的灵塔。比如说晋代浮图澄国师和梁朝志公国师灵塔，以及唐代悟达国师、道因国师和预知国师的灵塔。

只是后来，龙兴寺随着历史的发展演变，也是历经坎坷，颇富传奇色彩。

龙兴寺原本可能叫太空寺，唐武则天时代，太空寺曾被更名为大云寺，唐中宗复位后，又将这座寺庙更名为中兴寺，再后来唐玄宗年代，中兴寺被改为龙兴寺。到了唐武宗时代，他却诏令天下灭佛毁庙，龙兴寺“废为闲地，僧峨巾像示灭，钟声绝耳，楼台为薪”。幸好时间不长，唐宣宗时代佛教就被恢复，彭州龙兴寺又被重建，由预知禅师主持。

唐代，龙兴寺就起起落落好几次。到北宋年代，龙兴寺一度繁荣，宋代高僧平润常在龙兴寺讲《圆觉经》。但此后的明、清两代，龙兴寺却又多次遭兵火破坏，几度重建。这里至今依然有宋代圆悟国师和明代智中国师灵塔。

还好到了民国和抗日战争时代这里没有遭受重创。直到1949年，国民党川康将领刘文辉、邓锡侯、潘文华在龙兴寺通电起义，龙兴寺成为起义纪念地。但不幸的是，建国后，龙兴寺改办成彭州第一中学，原有殿堂房舍，除藏经楼外，其余全部被拆除。

说到这里，是不是已经觉得龙兴寺的遭遇够坎坷的了？但事情还没说完。除了寺庙，庙内的古塔也于1981年被一精神病患者拆毁了6级半，17级的千年古塔几近被毁。

所以直到今天，我们所看到的龙兴寺，基本上都是后来重建的。就连龙兴寺的镇寺之宝千年舍利塔也是1944年后由中国佛教协会副会长能海法师募化资金重新修筑的。当前的舍利塔仿照了印度加尔各答的金刚舍利塔模型而建。虽然使用了钢筋混凝土，但依非常有气势。