中国的文化，文学，文人历来受到儒家和道家思想的影响。武侠文化，武侠小说，武侠作家也不例外。
纵观金庸的作品，就能发现其笔下多是一些“为国为民”的大侠形象。如郭靖、萧峰、袁承志等。显然金庸宏扬的是儒家修身养性，建功立业的“儒侠”传统，他看重的是阶级的理想；而古龙笔下则是些风流潇洒、意气风发的游侠与漂泊天涯、四海为家的浪子形象。他继承了道家逍遥达观的“游侠”传统，他关注的是人性的自由与人格的独立。这正是他与金庸的不同之处。
如果说金庸是“武林盟主”，古龙就是“江湖游侠”；金庸是武林中的杜甫，古龙无疑就是李白；金庸欣赏的是“侠之大者”，古龙追求的是“侠之风流”；金庸写了侠之史诗，古龙写了侠的心路历程；金庸是厚重博大的，古龙是空灵飘逸的；金庸笔下是“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，古龙则是“小李飞刀成绝响，人间再无楚留香”。
金庸与古龙是武侠的两大奇观，是武林的泰山北斗，是江湖的一时瑜亮。如果硬要将两人分个高下，无疑是不明智和不必要的。
王家卫的《东邪西毒》，用金庸的皮囊配上古龙的灵魂
俗语有云：罗卜青菜，各有所爱。我们应当看到的是武侠小说正是由于他们二人的杰出贡献，才让更多的人认识它了解它喜爱他，才让人们真正体验到武侠小说的存在和价值，才让武侠小说的地位有了提高。
古金就是一阙青春梦，永远那么迷人，永远值得怀念！
| 留言与评论（共有 0 条评论） |
