今天我们继续解读红楼梦诗词，之前说到贾雨村做的一首情诗，也象征了他壮志难酬的理想和抱负，今天来看他作的最有争议，也是被误解最多的两句诗。

雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：玉在匮（有版本做“椟”，不影响原意）中求善价，钗于奁内待时飞。

这两句诗，近年来颇多解读，甚至不少人因为诗中的个别字眼而产生误解，其中被误解最深的一种观点就是，薛宝钗后来嫁给了贾雨村。

证据是这句诗的第二句“钗于奁内待时飞”，“钗”自然是宝钗，因为这两句诗后有一句脂批“表过黛玉则紧接上宝钗。”而“时飞”正是贾雨村的表字，原文说“……葫芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾名化，表字时飞，别号雨村……”

这种有原文和脂批做论据的解读，看起来天衣无缝，似乎一切都是合理的，但是却经不起推敲，因为从原文情节和宝黛钗等人结局来看，薛宝钗是不可能嫁给贾雨村的。

薛宝钗再世俗，她却是最守礼的，李纨尚且一生守寡，更不要说宝钗了，她不是可能改嫁的，所以嫁给贾雨村一说纯属无稽之谈。

首先这两句诗表达的是贾雨村壮志难酬的抱负，他空有一腔抱负，满腹诗书，却因为生于末世，家族没落，又没有钱财，所以只能通过诗文来表达自己的理想和志向。

他把自己比作是装在椟中的宝玉，待价而沽，意思是等待被慧眼之人发掘；他把自己看成是盛于妆奁内的宝钗，只差一个时机就能飞黄腾达，所以贾雨村不仅以此两句诗明志，还把自己的名字嵌了进去。

两句诗表达的都是贾雨村人生沦落时的真实的心境写照，此时正是他人生的谷底，他就像一颗被置于海底的明珠，怀才不遇，壮志难酬，未来不定，没人能够发现他的真才实学，他在等待伯乐的出现，等待一个绝好的时机的到来。

当然，这是诗句最表面的意思，前面说到宝玉宝钗，不仅仅可以做名词的珠宝来理解，更可以当作是人名宝玉宝钗来理解，因为脂砚斋批语说得很明白：前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。

前面的“二玉”说的是神瑛侍者与绛珠仙草的一段仙缘，这自然是指宝玉和黛玉，故称“二玉”对二玉仙缘，还有一句脂批“余不及一人者，盖全部之主惟二玉二人也。”可知这二玉说的是黛玉和宝玉无疑。

这里的“二宝”自然是指宝玉和宝钗，第一句诗说“玉在椟中求善价”有人认为“价”通“贾”，而贾又多音字，既可指贾府之“贾”，又可指“坐贾行商”之“商贾”。

这句诗有人解读为暗伏八十回后宝玉被囚于狱神庙之事，这么理解似乎有些牵强，迄今为止，还未见到比较有说服力的解读，我亦存疑。

第二句比较好理解，宝钗曾做过一首柳絮词，其中有两句是“好风凭借力，送我上青云”，宝钗是个很成熟的女性，家里又是皇商，是做生意的，所以，她一定会抓住任何有利的机会，以达到个人目的。

这个说的似乎是八十回后宝钗嫁给宝玉之事，正是因为她抓住了机会，抢得了有利条件，所以把宝玉牢牢握在手中。弄懂了这一句，上一句似乎也就解开了，说的应该就是宝玉成婚之事，写他结婚后宝钗逼她读书考取功名，所以叫“求善价”，而“贾”似乎又暗示宝玉最终娶的是商贾之女，不正是宝钗吗？

再结合“二玉”合传就更清楚了，二玉合传说的是木石前盟，二宝合传说的是金玉良缘，曹公的心思之巧妙，令人惊叹。所以那些望文生义，认为贾雨村这两句诗是暗示宝钗最终嫁给贾雨村，完全理解错了，与脂批透露的二宝合传也不相符，曹雪芹更不可能设定这样的情节。

作者：夕四少，为你讲述不一样的名著故事。