《山海经-海外西经》记载：奇肱之国在其北。其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。有鸟焉，两头，赤黄色，在其旁。

讲的是在一臂国的北面有个奇肱国，国人长着一条胳膊，三只眼睛，一身兼具阴阳两性，乘坐的是带有斑纹的马，哪里有一种鸟，长着两个脑袋，呈赤黄色，伴随在他们身旁。

这个奇肱国的国民形状非常奇怪，他们长有三只眼睛，在中国神话传说中，长有三只眼睛的人物都是无一不是大能者，如《西游记》中的二郎神，《封神演义》中较多有闻太师闻仲、杨戬、殷郊，汉族民间传说中的马王爷等等。

那么兼具阴阳两性是什么意思呢？用现代的话讲就是双性人，这种人现实生活中有，但大多是后天的，而在神话人物中就有比较多的例子，如爱沙尼亚人的“森林之神”，植物神阿提斯、阿都尼斯，大母神库柏勒等都是双性化的，在印度神谱中最为重要的对偶神湿婆-迦梨也是双性，但有时也会变为单一生命。

奇肱国国民如此出众，身兼阴阳双性，还开启三目，他们的随从也不一般，乘坐的是“斑马”，仆从是赤黄色的“双头鸟”，《山海经》中的双头鸟非常少，《西山经》中出现的怪鸟鸓（lei）形状像喜鹊，呈红黑色而非赤黄色。

这么看来奇肱国的人都遵循这样的规律，他们的形体构造是一只胳膊，阴阳两性，三只眼睛，这么看来古人对于数字其实是非常重视的，我们说道教所言一生二，二生三，三生万物，这个奇肱国国民的形貌属性对后世产生了不可预估的影响，又或者是观察者刻意的描绘呢？

不论是阴阳双性，还是三眼“神性”，我们都无法理解远古先民对人体构造超前的认知理念，然而这世界阴阳共生、阴柔调和本是生存之理，生命之源，宇宙之始，而“三眼”即是三观、三维，万物始化之理，我们跟随前人的认知而来，不管是神也好，怪奇生物也罢，我们需要找到的是事物的共理性。

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