《墨子》是战国墨翟及其弟子撰，共十五卷。全部文章由四部分组成，或阐述理论主张，或记叙墨子及其弟子言行，或介绍机械制造和守城之术，或讲述逻辑学，后世称为“墨辩”。

1、有能则举之，无能则下之。

语出（战国）墨翟《墨子·尚贤上》。则，就。官不会永远处于尊贵的地位，民也不会永远处于卑贱的地位。有能力的平民就荐举为官，没有的能力的官员就贬降为民。此言没有天生的官，也没有天生的民。

2、归国宝，不若献贤而进士。

语出（战国）墨翟《墨子·亲士》。归，馈赠。不若，不如。进士，推荐人才。馈赠君王一件国宝，还不如向其推荐一个贤才。此言能够治国安邦的英才贤士才是国宝。

3、爱人者必见爱，恶人者必见恶。

语出（战国）墨翟《墨子·兼爱下》。能够爱他人的人一定会得到别人的爱戴，厌恶他人的人，也一定会受到别人的厌恶。

4、良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远。

语出（战国）墨翟《墨子·亲士》。张，拉开。及高，到达高处。入深，射到深处。任重，负重。致远，到达远方。好弓不易拉，但可以射得高、射得深；骏马不好骑，但可以负重而至千里。此以良弓难张、良马难骑为喻，形象生动地说明了这样一个人才任用的道理：真正优秀的人才既有独到的见解与才干，也有特立独行的个性。

5、尚贤者，政之本也。

语出（战国）墨翟《墨子·尚贤上》。尚，推崇。对贤者礼遇，这是治国的根本。此言人才对治国安邦的重要性。

6、贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。

语出（战国）墨翟《墨子·尚贤上》。则，那么、就。治厚，指治理得好。治薄，指治理得不好。贤良的人才多，那么国家就能治理得好；贤良的人才少，那么国家就难以治理好。此言国家的治理与人才的多寡有密切关系。

7、贤者举而尚之，不肖者抑而废之。

语出（战国）墨翟《墨子·尚贤中》。尚，推崇。不肖，指不贤的人。贤能的人推举而重用他，不贤的人罢免而不用他。此言用人要坚持“能者进、不肖者退”的原则。

8、俭节则昌，淫佚则亡。

语出（战国）墨翟《墨子·辞过》。节俭就能繁荣昌盛，淫逸就会灭亡。

9、虽有慈父，不爱无益之子。

语出（战国）墨翟《墨子·亲士》。虽，即使。无益，无用。之，的。子，指子女。即使是慈爱的父亲，也不会喜欢没用的子女。此言父母都有望子成龙、望女成凤的愿望。

10、不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。

语出（战国）墨翟《墨子·尚贤上》。不义的人不能给他富裕，不义的人不能给他显贵的高位，不义的人不和他亲密，不义的人不和他接近。