诸葛亮为何被三国演义神化，被天下人敬重？原因是他忘不了此人（（论史的胡小姐姐第79期）

在中国传统文化中，忠臣与智慧的代表人物就是诸葛亮，同时在历代读书人心目中，诸葛亮的地位也是最崇高的，被视为偶像，是中国人心中修身、齐家、治国、平天下的完美代表人物。三国演义里也把诸葛亮神化为无所不能、可呼风唤雨接近神一般的人物。那么，诸葛亮为何被天下人如此敬重，连三国演义都这么推崇他？

是因为刘备三顾茅庐的缘故，还是诸葛亮‘鞠躬尽瘁、死而后已’报答刘备的知遇之恩？有这方面的原因。但并不是最关键的原因。

因为刘备三顾茅庐诸葛亮，尽管是代表君主求贤若渴、礼贤下士的谦虚态度，读书人都渴望有这样的事情发生在自己身上，所以大书特书。然而类似礼贤下士的典故非常之多，春秋时信陵君就曾亲自拜访‘杀猪匠’朱亥，上演了一次‘窃符救赵’的故事，为何朱亥没有成为大名人？由此可见，礼贤下士受礼的一方并不会成为名人，反而应该是施礼的一方才是应该传唱的人，比如刘备、信陵君。

‘鞠躬尽瘁、死而后已’，这是诸葛亮对刘备遇知之恩的报答，不过这在中国历史上，只要是忠臣良将都是这么干的。古语有云：‘滴水之恩，涌泉难报’，说的就是报恩。历史上也有不少报恩的故事，比如春秋晋国刺客豫让为报对自己有知遇之恩的智伯被赵襄子所杀之仇，不惜自烂容颜、吞炭哑声、连妻子都认不出来，去刺杀赵襄子。豫让如此牺牲自我，报智伯的知遇之恩，可又有几人记得豫让？

同在三国时代，袁绍以四世三公的崇高地位，也曾贤礼下士登门于沮授门前，沮授兵败后拒不投降，还密谋逃回袁绍军中，这正是沮授回报袁绍的知遇之恩，不惜以生命为代价，为何没人歌崇沮授？

由此看来，不管是刘备三顾茅庐，还是诸葛亮‘鞠躬尽瘁、死而后已’回报刘备，都不足以让诸葛亮为天下人所敬重，因为这仅是刘备诸葛亮个人之间的情感，不足为天下大道。诸葛亮之所以为世人所歌崇，真正的原因是他忘不了汉献帝，那个被曹魏控制着的大汉天子。诸葛亮一生忠于汉室，这才是大大的忠臣，这是被天下人敬重的地方，也是后世君王不惜一切神化诸葛亮地位的缘故。

正是源于民间与皇权二者的共同努力，诸葛亮才被神化为中国传统文化忠臣的代表。东晋追谥诸葛亮为‘武兴王’；唐朝封其为‘武宁王’；北宋年间封其为‘武安王’，并赐庙；蒙古元朝时封其为‘神王’；清朝康熙与朝隆对诸葛亮也是推崇备至。挖其根源，就是诸葛亮是真正的忠臣，掌握国家大权却一心匡扶汉室。

诸葛亮追随刘备的主要原因是，刘备的志向是匡扶汉室，所以才有‘霸业可成，汉室可兴’的‘隆中对’。刘备在得出诸葛亮辅助之前，称他为诸侯或军阀其实都不够资格，因为刘备的军队长期非常弱小，经常是兵不过千，将就关张二将，这样的势力称为流寇就差不多了。没有稳定的地盘，只能在各大诸侯势力间夹缝求生，一会投靠陶谦，一会投靠曹操，一会投靠吕布、袁绍，刘备有什么资格称为军阀？

就是这样的刘备，诸葛亮还是选择了辅助他，原因就是刘备公开的志向就是匡扶汉室，这也正是刘备尽管弱小，尽管寄人篱下，还是得到曹操、袁绍、吕布、陶谦等实力诸侯尊敬的根源。诸葛亮选择刘备，第一是刘备是忠于汉室，梦想是匡扶汉室，也是有能力的；第二是其他诸侯如曹操、刘表、孙权、刘璋等人，要不是汉贼野心家，要不就是平庸之辈，不足让诸葛亮臣服。

刘备死后，诸葛亮掌握蜀汉实权，以他的智慧，不是不知道北伐中原困难重重，蜀地也是地小民弱，但还是终其一生，要兴兵北伐中原，原因就是为了营救被曹魏软禁的汉献帝，大汉的天子。诸葛亮心中最大的志向就是匡扶汉室，所以不惜一切，包括自己的生命，也要把汉献帝从曹魏手中迎回来。

诸葛亮北伐中原，六出祁山之时的天下大势，是魏吴蜀三国鼎立。魏占天下十三州之九，蜀仅一州，吴占三州，曹魏的实力远超蜀国。不管从军事还是经济，蜀国打赢曹魏的可能性都比较小，因为当时天下大势已经基本稳定，曹魏不止地盘大，而且人口多，明面上的实力强，发展潜力也强，蜀汉从任何一方面与曹魏相比，都差了老远。

然后，纵然是如此残酷的现实，诸葛亮还是念念不忘汉献帝，匡扶汉室那颗心还不死，所以诸葛亮是生命不息，北伐不止，这才是真正的忠臣，真的的‘鞠躬尽瘁、死而后已’。诸葛亮要做的不权是为报刘备知遇之恩，更要为大汉尽最后一份努力，这样的人怎能不被天下人所敬重，如何能不被后世君王所推崇?

人生在世，一般所求，不外乎这几点：金钱、权力、美色。诸葛亮不爱美色也不爱金钱，权力也达到巅峰，按道理应该是享受的时刻了，但他没有，一直还奋斗在北伐的途中，唯一可以解释的就是诸葛亮要报效国家，为汉室尽忠。综其根本，就是诸葛亮忘不了苦难之中的大汉天子——汉献帝！这才是诸葛亮被天下人敬重，被三国演义不惜笔墨神化的根本原因。