左宗棠平定陕甘,在宁夏建过清真寺?题写门匾希望与回民共享太平

清末陕甘回民动乱,为啥很多寺庙被毁?左宗棠曾为清真寺题写门匾

提示:清真寺不仅是回民群众日常礼拜所需,也是回族文化的一大特色。清廷能够批准修建北伍家清真寺,当然有着统治者从民族文化教育角度的考量,而左宗棠题写的楹联也是清统治者“化导”回民的最好脚注。但我们又不得不说,在那个混乱的年代,当时回民军的一些首领特别容易于这方面发生一些过激行为。

左宗棠是中国晚清政治家、军事家、民族英雄,他一生的主要成就是镇压太平天国、兴办洋务、平定陕甘、收复新疆、建设西北。1873年11月,肃州(今酒泉)回民军首领马文禄被迫投降,后被处死。清军肃州克复,陕甘回变告终。摆在左宗棠面前的还有两件大事:一是收复新疆;二是进一步恢复陕西和甘肃社会秩序与建设生产。这里我们专说第二个问题。

1874年,左宗棠推动甘肃省与陕西省分闱乡试、分设学政,以免甘肃考生赴陕乡试之苦;他还推动西北茶政改革,镇压局部动乱。也就是在这一年,朝廷接到曾为陕西回民军将领陈霖的申请,要在今天的泾源县修建一座清真寺。

泾源县,隶属宁夏固原市,位于宁夏回族自治区最南端,因泾河发源于此而得名。陕西回民动乱失败后,清朝政府把迁徙当地土著汉民,并安插(当时叫“就扶安插”)陕甘回民军9480余人于此,置化平直隶厅,属平庆泾固化道。陈霖也就是在这期间写申请,要求为被安置的这里回民修建一座清真寺的。

回民有一个生活习惯,即每到一地就建立清真寺,并围寺而居。这么多的人被迁到这里,没有清真寺当然是不行的。为了满足他们的生活需求,并为其提供一定的宗教场所,陈霖的申请很快得到了很快便得到了朝廷的批复,“据禀回民陈霖等要求请立清真寺,宣经圣谕,尚是向善之义,自可准行”。但又怕回民以清真寺为据点聚众与清廷对抗,特规定:清真寺高不得过二丈四尺,长、宽不可逾十丈,墙厚不得过二尺五寸,寺外不得修建高楼。

其后,清真寺得以开建,也便很快有了泾源历史上的第一座清真寺。因为清真寺位于泾源县园子乡北伍家村,也便叫做北伍家清真寺,陈霖为首任阿訇。但在一些地方文献的记载中,却称北伍家清真寺为左宗棠修建,这种说法当然是不准确或者说是错误的。

显然,北伍家清真寺为陈霖所建,在伍家村清真寺大殿梁上至今仍保有当时篆刻其上“建修军功五品花翎阿訇陈林及化霖阁社同立”的字样。但左宗棠确与其有渊源,即亲笔题写门匾、楹联,门匾后来被毁,楹联至今清晰可见,上联是“敬长爱亲自求多福”,下联是“型仁讲让同我太平”落款是“恪靖伯题”。

恪靖伯就是左宗棠。按照"公侯伯子男"爵位分,恪靖伯处于第三位,爵位不算太高。清朝的“伯”,分三个等级,三等为最高,自伯爵起,都是超品的,所以就超出了九品十八级之外,比一品还要高。左宗棠大约是在1864年收复了东南后,被封为一等恪靖伯的,而他最终在这方面的封号是二等恪靖侯。他给北伍家清真寺题写门匾、楹联的用意思是很明显的,说到底就是让回民团结互爱、安分守己,不要再生事端,同清统治者共 享“太平”。

清真寺不仅是回民群众日常礼拜所需,也是回族文化的一大特色。清廷能够批准修建北伍家清真寺,当然有着统治者从民族文化教育角度的考量,而左宗棠题写的楹联也是清统治者“化导”回民的最好脚注。但我们又不得不说,在那个混乱的年代,当时回民军的一些首领特别容易于这方面发生一些过激行为。

比如坐落在大罗山东麓宁夏同心县韦州镇的康济寺。公元1391年,朱元璋的第16个儿子朱受封到韦州当庆王,看到康济寺是一座孤塔,大殿柱廊全无,成为仅剩碎砖烂瓦和长满青苔的遗址,就捐资兴修了一座大殿——千佛殿。后来,这个寺的和尚,发起化缘募捐,重修培身,两殿两廊,修整得金碧辉煌。但清朝同治年间,却被马化龙焚寺逐僧,遂使庙宇化为灰烬,仅於古塔独存,以致佛教活动停止至今。

还有甘肃天祝石门寺。该寺由明代国师罗桑丹巴曲吉尼玛初建,藏语称“嘉格让雅尔隆图尔钦噶丹贤巴林”。位于天祝县城西11公里的石门河峡口内侧的石门乡,北靠高耸的马牙雪山,南临石门河。1866年,河州回民军马占鳌进入河西攻占天祝,局部破坏石门寺。该寺历史上曾出现过一些学者名人,最有名的为清末民初的华锐热布萨,他学识渊博、精通五明,曾是十三世达赖土登嘉措的副经师,著有佛教哲学著作2部,青海塔尔寺等地有其梵文、藏文手迹收藏。

另外是我们大家都熟悉的敦煌莫高窟。今天在敦煌莫高窟第146窟甬道南侧壁上嵌有一方民国五年《重修千佛洞宝贝佛殿功德碑记》木碑——敦煌民间称此碑为“同治回乱碑”,记载有莫高窟(千佛洞)入清以后的繁盛与同治年间遭焚之事:

敦煌之有千佛洞,由来久矣……历观古碣,惟唐为盛。自前清定鼎以来,洞宇如旧,佛像犹新,级有三层,像约万数。洞各千佛,实不止千,不过总其成数而已……诚为一邑之胜境焉。迨同治年间花门变(回民动乱)起,遂将佛龛半付灰烬,令人有不忍目睹之状。

当时白彦虎部因为害怕左宗棠大军的到来和敦煌军民的四处剿击,惶恐不可终日,因此匆忙火焚莫高窟,虽没有进入洞窟逐一捣毁佛龛造像,但也做到了“令人有不忍目睹之状”。(文/路生)

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