作者：张海鹏，现任中国社会科学院学部委员,兼任国务院学位委员会委员兼历史学科评议组召集人;曾任中国史学会副会长、会长。季我努学社演讲嘉宾。

据日本史学家井上清教授的分期，日本古代史在新石器时代和弥生时代（金石并用时代），正当中国秦汉时期。又过了六七百年，到了奈良时代和平安时代，就是中国的唐朝。公元四世纪以后，日本通过朝鲜，接触了中国文化。

日本弥生时代想象图

井上清指出：“日本社会就是这样恰如婴儿追求母乳般地贪婪地吸收了朝鲜和中国的先进文明，于是从野蛮阶段，不久进入了文明阶段。”（引自井上清著，天津历史研究所译：《日本历史》上册，第20页，天津人民出版社，1974年版）日本“倭奴”国王接受了东汉皇帝颁发的“汉委奴国王”金印。

尤其在奈良时代，日本多次派出遣唐使率领大量留学生到长安、洛阳留学，吸收了中国文化中的许多东西，从文字、儒学、佛学、法律制度、行政体制、文学、庙宇建筑乃至京城设计各方面，形成了日本文化的基础。8世纪初日本最早的历史书《日本书纪》就是用汉文书写的。

“汉倭奴国王”金印

近代以前一千几百年间，中日关系总体上是好的，日本知识界把中国看做老师。

但是到了16世纪末期，明朝万历年间，丰臣秀吉以武力统一了日本全国后，他的野心膨胀起来。作为日本的关白（相当于宰相）,他想要征服琉球、台湾、菲律宾，还要征服朝鲜和中国，甚至提出要把北京作为日本的首都。（引自丰臣秀吉：《二十五条觉书》，引自水野明：《日本侵略中国思想的验证》，《抗日战争研究》，1995年第1期）他说过，他要把日本交给他的弟弟秀长管理，他自己辅佐天皇坐镇北京，把大唐作为天皇的直辖领土。这是日本政治家最早的扩张主义的主张和野心。

丰臣秀吉戎装画像

1597年，丰臣秀吉再次侵朝，次年（万历二十六年）明朝军队应邀入朝，和朝鲜军队一起打败了入侵日军，丰臣秀吉死于朝鲜，占领朝鲜的图谋未能成功。但丰臣的这种主张一直为德川幕府时期的政治家、思想家所继承。德川幕府时期的一些思想家都鼓吹占领中国，提出建立“大日本帝国”。这是近代以来所谓“大日本帝国”最早的说法。

《张海鹏史学文论精选集第二卷》