新版《三国》解读 之 舌战群儒

这里首先要明确一个前提,孔明之忠,是忠于什么?从上方谷可以看出,孔明之忠,并非只忠于刘备一人,而是忠于匡复汉室的大业。如果这样理解孔明,则舌战中的四段对话,在情绪的表现上不但层次分明,而且与上方谷遥相呼应。

与张昭对话,是与群儒的第一战,论的是孔明说吴主的资格问题。张明显有折辱孔明的意思,此时的孔明并没有愤怒,而是巧妙地用刘备集团的“仁义”,从大义上将张昭的折辱拦了回去。

与虞翻对话,则是纯从军事层面而论。孔明将刘备的做法与东吴群儒中投降派的作法并举,论证了己方的军心士气和不屈不挠的精神。

与顾雍对话,又是从道义层面来论的。不清楚为何《演义》中的步骘换做了顾雍,难道是因为孙权说他:“顾公不言,言必有中”?难道是因为他的“理直气和”?我不清楚,也不想多做探讨,只知道从道义层面,孔明也是含笑将之驳回的。

最后一位对话者,从正义性上质疑孙刘联盟的,这位等于是被孔明直接骂了一顿。片中没有打出姓名字幕,不知为何,窃以为,或许是因为这话太过无父无君,因而编剧不忍将这等杜撰出的行径按在任何一位江东才俊的头上?

我们这里且不说剧本和台词,只说孔明的表现。新版选取了四段舌战,分别从四个方面非难孔明,情节安排得层次分明,而陆毅的表演,在满足这种层次感之外,更加多了些从孔明的整个人生的政治理想角度看,与上方谷遥相呼应的东西。

前面三战,张昭的言论对孔明个人而言,是最具折辱性的,陆孔明谈笑间反唇相讥,不但确立了自己此行的资格,而且将刘备集团“仁义”的大旗树立起来,这时的孔明,应该说初战告捷,所以他是含着笑容走向下一位非难者的。

虞翻的言论,正戳中了局势的要害,也是孙刘联盟是否能成功的最重要外因。这个要害已经做了很多铺垫,鲁肃多次提醒孔明不要将曹军军力如实告诉孙权,诸儒劝孙权时也用的是这个条件。这一战中,孔明却是用了转移话题的方法,极言刘备之胆识,贬低主降派。当说出“如此看来,我主公真是天底下最不惧曹操之人了”,便已暗自长吐一口气,因为他知道,这最难解释的一关,算是过去了。

顾雍这段前面已经略有谈及,这里不妨变换成现代网络语言加以解读。

顾雍问:呔,诸葛亮,你是想学苏秦、张仪,上这儿来忽悠我们来了?

孔明答:不敢不敢,你列举的这两个人,本身就没你想得那么简单嘛。他们哪里是只会耍嘴皮子?他们都是安邦定国的人才,绝对不是你想的那种只会用舌头压死别人的角色。就凭你那点见识胆色,还有脸笑话苏秦和张仪吗?

以上三战,从各方面提出的非难,都被孔明一一化解,可以说,至此孔明是大获全胜。

再看陆毅的表演,一战张子布,做了个成功的开场白,不但从气势上压住群儒的挑衅,而且宣讲了刘备集团的为政理念,此时的表情是笑得最自信的。

二战虞仲翔,巧妙应对,把最难的话题绕开了,并且还宣扬了一把自己主公的胆识,并没吃亏,因而,他的脸上露出的是从容的笑容。

三战顾元叹,对方一开口,孔明便知其意,也就知道如何化解,因而早早便胸有成竹地一路说将下来,这不但是孔明的机智,更是他对自己的理想的坚定自信之表现。

三战下来,虽连战连捷,过关斩将,但做为任何一个正常人,初登江东便受到如此全方位大规模的非难,谁都会稍有怒气的,而这种累积起来的怒火,恰在第四战时爆发了,这应该说是剧情表面给演员规定好的吧,如果只演出了对江东诸儒非难所积下来的怒火,那起码是中规中矩很好地完成了剧本要求的。

但是我觉得,孔明的这一怒,却又并非仅仅是为了诸儒的非难。第四战,是从孙刘联盟的正义性上入手的,孔明义正辞严地斥责了对方,责其无君无父不忠不孝,从道德至高点上完全压制了对方,这不仅是策略,更是发自内心的。这一次孔明没有笑,他笑不出来,他的眼神里满是愤怒,而且是经过压抑的愤怒,否则,我相信他的语气会更加严厉。

如果孔明的怒只是一种策略,那么战胜之后,他完全可以因发泄了所积的怒火,而稍有释放后的快感,继续含笑前行,但是他没有,因为这第四战触怒了他。如果认同前面孔明之忠乃忠于匡复汉室的判断,那么这里,孔明怒的便是与自己的政治理想截然相反的言论,所以他不再笑了,这种非难让他笑不出来了。

孔明的这个政治理想,一直隐藏在他对刘备的忠后面,使人不容易看得分明,也只有当上方谷那一番向上苍、向先主的倾诉中,我们才最后看清了诸葛亮的志向,看清了他为之奋斗了一生的理想,到底是什么。看完上方谷,再重新审视前面的情节,对孔明这个人的理解,至少是对陆版孔明的理解,也比之前的感受更深了。

这一篇是仅就舌战群儒而写的,其实有种感觉,这样的呼应可能还有很多处,最后总的线索都会汇集到上方谷。

孔明“匡复汉室”这一理想,一直以来都是隐藏在他对刘备及阿斗的辅佐后面的,也只有到了上方谷这一个点上,才完全展现在观众眼前。也就因为这个展现,使得刘备和诸葛亮这对鱼水君臣的关系得到了升华。这样的展现,使诸葛亮的行为从忠臣提升为忠于理想,从而使这个人物从君臣依附关系的束缚中跳了出来,完成了他独立的人格塑造。这样的诸葛亮,他不仅仅是个忠臣良相,他有独立的理想,这个人物也就变得更加高大了,或者说,更加具有现代意义了。

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