云数据旅游五台山电讯（吕瑜）五台山佛塔。位于五台山塔院寺内，俗称五台山小白塔，传说创建于北魏年问。

《清凉山志》记叙，北魏时，五台山大孚灵鹫寺（今塔院寺的前身）每年春天要设立“无遮斋”济贫。有一年，来了一位贫困妇女，怀里抱着一个小孩，手里拖着一个大孩，身后还有一只黄狗。贫女走到济斋和尚前，借一把剪子，将头上三尺青丝剪下来上了布施，没有跟大伙儿排队领斋。而是对和尚说：“我有急事，需马上去办，请你积些功德，先给我发斋。”于是和尚给了她三份饭菜，意为母子三人一人一份。贫女不满地说：“五台山佛教弘扬平等，我的狗也应有份。”和尚心里虽不满，但还是加了一份。贫女又说：“我肚里还怀有一孩，应再加一份。”这一下和尚可火了，斥责贫女说：“你身无一文，前来乞求佛家施舍，就应，矧足。谁知贪占之心竟然严重到这种地步，还像个人吗!”

贫女被斥以后，不气也不恼，念出四句顺口溜：“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，五台山三界无著处，致使阿师嫌。”说完腾空而起，原来贫女是文殊菩萨化身，二个小孩为二童子，黄狗为金毛狮子。文殊骑到狮子身上，从云中又传下四句顺口溜：“众生学平等，心随万镜波，百骸俱舍尽，其如僧爱何。”此时五台山斋场轰动，齐脆向空中乞告：“大圣愿意向我等显示佛法平等，我等誓愿奉行。”这时，空中又说下四句顺口溜：“持心如大地，亦如水火风，无二元分别，究竟如虚空。”说罢隐云不见。为纪念此事，便在设斋处修建了一座塔，将五台山三尺青丝埋在了塔底，起名为“文殊法塔”。

此传说，反映了五台山佛教早期宣传的绝对平等思想。清乾隆皇帝礼塔院寺时，“释迦文佛真身舍利宝塔”尚在，而“文殊发塔”已毁。面对“舍利”与“青丝”的传说，乾隆留下了四句诗：“两塔今惟一尚存，既成必坏有名言。如寻舍利与丝发，未识文殊与世尊。”现存文殊发塔，为清代建筑，砖结构，形状为五台山喇嘛式塔。

小白塔位于五台山塔院寺大白塔东面，名“文殊发塔”，又称小白塔。文殊发塔位于方丈院东边，与方丈院仅一墙之隔，喇嘛式砖塔，通高十米。据传塔内收藏有文殊菩萨显圣时遗留的金发，故名。文殊发塔始建于元大德五年（1301），明万历二十四年（1596）寺僧圆广重建，后遭焚烧，其后又有重建。塔基平面八边形，高二十厘米，每边宽一点八五米，周边雕有覆莲花瓣，塔座为二层束腰须弥座，塔身覆钵式，上置束腰须弥座一层，塔刹由十三层相轮、华盖和铜制宝珠组成。据说，早在北魏时期，文殊菩萨为宣传佛道平等，曾化作贫妇到寺乞斋，随后留下一把头发。为此，五台山和尚便建塔藏发，不时叩拜。文殊发塔虽不及大白塔雄伟，但因供奉着五台山教主文殊菩萨的头发，前来拜塔的僧人、香客仍然不少。