六镇揭竿起义,与北魏腐败政权作斗争,是否会成功?

魏明元帝时,北魏筑起防御柔然入侵的长城,还在长城设立了武用、抚冥、怀朔、怀荒、柔玄、御夷等六个重镇,连同西边的沃野镇,形成保卫京那平城的天然屏障。这些重镇的镇将全部由朝廷亲贵担任,部下军官也是这样的,他们升官也容易,待遇优厚,因此不少人愿意到那里建功立业。

可是,在魏太武帝大破柔然以后,边镇上战云消散、战事稀少,镇边将官也因此放松防务,忙着发财致富去了。他们选拔精壮兵勇到边境外虏掠,让有一技之长的士卒搞制作经营,又将老弱残兵驱赶到山林或田野去砍伐、耕作,而所有利益则统统归将帅所得。

守边贵族的地位随着魏文帝迁都洛阳而有所降低。宫廷内部的人员也孤立他们,升官加爵的事情离他们还很远,甚至连规定的衣食供给也常失去保障,因此只能靠更加残酷地剥削守边军士来对付这样,边境上官兵的矛盾就到了触即发的地步。

正光年夏,柔然可汗郁久间阊阿那壤亲率铁骑打到平城附近,由于魏国六镇边防空虚,难以抗击,结果被虏去人口2000,几十万头驿马牛羊被抢走,把坐镇边关的行台尚书元孚抓了起来,这一事件报到洛阳,当朝的魏孝明帝急忙调关内大军15万人前往征讨,而柔然军队却早已撤回本国,结果大军无功返回。

怀荒镇的反抗行动有力地鼓舞着沃野镇辖下高阙戍镇民的反抗情绪,当时那里有一个成兵名叫破六韩拔陵,他是从破韩孔雀部落中征调来的,这个部落本是匈奴的后裔,属于当时的山胡族。他们虽然已经鲜卑化了,但是并没有完全丧失胡人的气质。

平时,他那悍勇豪爽敢于打抱不平的脾气,很得人心。当时,大家也想照着怀荒镇的样子,把人人憎恨的戍主杀了出气,可他却觉得要干就干个惊天动地,不光要杀戍主,还要攻城占地,建立自己的政权,建立自己的领地。

他的话激起了大家内心深处躁动不安的情怀,于是他被推选为首领,北魏孝明帝正光五年,他们的起义军很快东进攻下了沃野镇,杀了镇将,并将年号改“真王”,公开发出了反抗朝延的号召。与此同时,高平人赫连恩也举行起义,他推出敕勒族首长胡琛为首领,一举攻下高平镇,响应破韩拔陵。

破六韩拔陵的起义部队迅速壮大,并接连攻下武川镇、怀明镇,接着又在五原北道与前来镇压的政府军交锋,起义军以势不可阻的英勇气势,先后打得前来镇压的临淮王元溃不成军,打得安北将军李叔伦丢盔弃甲。

至此,六镇全部为起义军所占领,与南部的胡琛义军遥相呼应,真可谓六镇风云卷地起,南北义旗如林立,反抗北魏腐败政权的斗争正方兴未艾,各地的起义军也在纷纷响应。

破六韩拔陵的起义在怀朔镇附近的高车人中影响很大。高车人就是敕勒人,那里敕勒族人民也与六镇军民一样,深受苦难,与起义军感情相通。为壮大起义力量,破六韩拔特意到敕勒族中鼓动,于是敕勒两部旋即宣布起义。

这事对北魏政权震动极大,奉命带兵镇压农民起义的阳王元渊给孝明帝上书:现在六镇的人民都叛变了,高车人也加入成为他们的同党。因此他请求兵退恒州险要之处。

山胡族因为破六韩拔陵的巨大影响,虽然其中还有“统方胡”、“朔方胡”、“三城胡”的区分,但对起义的态度则同样坚决,于是夏州、豳州、北华州以及汾水两岸,迅速成为反魏斗争最活跃的地区。

在魏国北境、四境、东北境也都发生了破城杀官自立为王的人民起义,其中胡人和汉族蜀人为首的下层军官,也有类似奴隶的牧人,只有黄河南北附近的人民还在政府掌控中。

正光五年(公元524年),北魏王朝在军事镇压失败后面急忙下诏提高镇民身份,表示让步,一面派黄门侍郎道元“抚慰六镇”,可是破六韩拔陵和各族起义大军并没有上当,斗争在继续进行,起义力量也与日俱增。

朝廷这时已经束手无策,他们病急乱投医,竟然发展到引狼入室的地步,去请求柔然军队帮助镇压起义,设立六镇原本为的是抵御柔然。如今却开门揖盗、自毁长城。

然可汗阿那瓌闻讯大喜,当下就整顿兵马,于正光年(公元525年)春,率10万大军扑向武用镇,接着西进沃野镇,起义军未曾防备北面这个劲敌,战事不利,被迫向黄河南移。早就等着镇压起义的北魏军队和地方豪强武装,在广阳王元渊统领下进行夹击,截获起义军20万,破六韩拔陵处境已十分艰难。

元渊的参军于瑾乘机献计,意图分裂起义部队,于瑾为人阴险狡诈,又懂得各族语言,他奉命混进起义军中,分别对各少数族的上层分子进行“示以恩信”的劝降活动。

这些上层分子本来就和起义军不是一条心,只为投机才参加起义,如今见起义遇到危险,心中已经动摇,经于瑾这一勾引,马上表示接受诏安。敕勒酋长乜列河首先率3万户投诚元渊,于瑾知道破六韩拔陵不会放过叛徒,然后把消息露出去,并先期伏强兵在险要之处,等待破六韩拔陵追来时好将义军一举消灭。

破六韩拔陵不知道这是对付他的计谋,得到包列河调往折岭的消息后,立即率主力追击,打得叛徒全军覆没,却不知此举如瓮中捉鳖,被于谨设陷阱埋伏于此,精锐尽失,起义终于失败。这就是六镇起义的事情,虽以失败告终,但是这件事情里的人值得人们学习,在受到压迫时就要奋起反抗。

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