《山海经》中从来不缺美丽动人且神通广大的女神，例如衔来木枝誓要填平大海的精卫，被人误以为和玉帝是夫妻的西王母，在《封神榜》中下令妲己迷魅纣王的女娲。

然而我们众所周知的这几位女神，在《山海经》中的5位司命女神中，地位却并不在前边。女娲排在老幺，王母也屈尊倒二。

女娲在《山海经》的5位司命女神中排在老幺，她是古神华胥的女儿她神通广大，一天可以变化七十次。她有着美人的相貌，却没有一双人类的双腿。

当她经过黄河时，看着自己的倒影，想到了世界的空无，于是按照自己的样子，用黄泥化为男人和女人，并让他们相爱，诞下子嗣。因此，女娲又被称为媒神。

排在第四位的是西王母，在很多影视剧中，都让西王母与玉帝做了夫妻，其实西王母的地位远在玉帝之上。无论是周天子遇到的风姿绰约的熟女，还是汉武帝求药时遇到的年月30岁，但天姿掩蔼，容颜绝世的女子，都是在史料中关于西王母容貌的描述。

可在《山海经》中，西王母却完全没有了绝美容颜，反而更有兽人的特点。虽然有着人一样的外形，可还长着豹子的尾巴和老虎的牙齿，她最擅长咆哮，似乎与天姿掩蔼并不挂钩。想来当年周天子遇到的是这个形象的西王母，定不会相恋一场了。

能排在女娲与西王母之前的这位女神也不简单，她就是娥皇。说起娥皇这个名字，大家应该都不陌生，很多人都听过娥皇与妹妹女英嫁给舜的故事。然而在《山海经》中，娥皇却成了帝俊的妻子。她出身于三身国，这个国家的祖先是有一个头三个身子的男人，他的所有后代都是这个长相，娥皇自然也不例外。

不过，娥皇并不是帝俊唯一的妻子。帝俊还有两个妻子，在司命女神中的地位还在娥皇之上，其中排在第二位的就是女神常羲，常羲被称为月母，她与帝俊生下了十二个月亮，因此有了我们如今的一年十二个月。因为常羲负责维护宇宙的秩序，每年都会算出累计出的闰月，因此被排在了创世神之列。

除了娥皇与常羲，帝俊还有一个妻子，也就是排在第一位的羲和。羲和是人类光明的缔造者，她和帝俊有是个孩子，这是个孩子就是是个太阳。海水流入天台山，此间有个羲和国，女神羲和就在此地为自己的是个儿子洗澡。

帝俊的三个妻子中，除了一个脑袋三个身子的娥皇没有孩子，常羲生了十二个月亮，羲和生了10个太阳。这样的功劳力压西王母和女娲，排在司命女神的前2位。

在道教神话的传承中，《山海经》中人和物总能找到对应的神仙异兽，而女娲娘娘和西王母是最常见的两位。但仔细研读《山海经》，其实，常羲、羲和女神才是书中“最高神明”帝俊的明媒之妻。