1980年代，刚从文化浩劫中走出来的国人，对中国史的认识还停留在封建统治阶级和劳动人民斗争的框架里，其历史架构需要重新梳理，当时内地没有这样的人，金庸无意当中担起了这个重任，他以他近乎完美的文采打动每一个读者，直击每个读者的内心。

他让人们从武侠小说的架构里，重新认识了中国古代史，也几乎重新在国人心目中搭建了从北宋到乾隆的历史框架，让人们了解了铁木真崛起，襄阳抗元，全真教，大理国，波斯明教，袁崇焕，明史案，鳌拜，大小和卓叛乱等历史元素。可以说，我们很多历史知识不是从课本得知，而是从金庸那里得知的。

更进一步，金庸拓宽了国人的历史民族视野，尤其是射雕和天龙，作为蒙古金刀驸马的郭靖和和契丹人的乔峰，让我们的目光从杨家将，岳家将的视野里走出来，从而有了大民族观念。金庸又重塑了国人的精神脊梁，再凝聚了国人的民族自信心，郭靖的侠之大者，感化杨过投入襄阳抗战，乔峰宁可自戕也不危害故国，无不涤荡人心，无形中树立民族尊严感，国家认同感。在金庸之前，国人的爱国情怀当中，还没有传统中国的血液，甚至我们对过去是否定的，我们不爱那剥削阶级的旧王朝，金庸弥补了这个缺憾，纠正了这个偏差，射雕当中，岳飞的精忠精神始终凝聚盘桓，激荡人心，因为郭靖、丘处机、杨铁心、哲别、陈近南，我们更爱这个民族。

金庸的小说又示范了什么是独立的人格，主人公可以参与历史事件，但又在武林的世界悠游，立功天下,悠游五湖，既可以走入历史现场，又可以抽身而去，虽然不现实，却让我们产生了追求独立人格的粗浅概念，袁承志弃中原而去，隐遁远洋，是老刘最羡慕的。

也可以说，金庸重塑了一代人的爱情观;金庸是个直男，文字间不免充满众女追一男的意淫，但他的笔下却打造了最深刻的爱情:靖蓉恋、古墓恋，爱情以生死相许，再一次为元好问的词作了最好的注释，经历了刀光剑影、江湖生死的恋情，比琼瑶来得深刻。签于此，中国给金庸颁一枚文化大奖章，是完全不过份的。因为金庸以他的笔重构了一个文化中国。