公元1898年9月21日，慈禧太后将支持变法的光绪帝软禁于中南海涵元殿，然后下诏太后训政，并大肆抓捕康有为、梁启超余党。到此，历时103天的维新运动以失败告终。很多人都对这段历史很熟悉，至今很多人都认为，当时的清政府如果坚持推广康有为、梁启超主导的维新变法，中国就会富强，会像通过明治维新变强的日本一样，成为世界强国，国家也自然不会再受到后来的一系列屈辱和侵略。可事实真的是那样吗？

首先要说的是戊戌变法的失败是必然，康有为、梁启超领导下的维新派都是热血激进的青年书生，他们太急于求成，但却无法看懂当时复杂的朝局，只想着一蹴而就。维新派手中无权，包括光绪皇帝其实也无多大的实权，却幻想着自己可以挑战一切反对势力，面对着掌权守旧派的压制，还不屑与洋务派合作，还在这种毫无实力的情况下伪造诏书，妄图围颐和园、杀慈禧发动政变，政治头脑的缺乏也是其失败的主要原因之一。所以这一场由书生发起的运动注定会决策轻率、手段幼稚、引得慷慨激昂之辈是白白的流血牺牲。

那我们来假设康有为主导的戊戌变法真的成功，中国又会变成什么样？我们可以从康有为的《大同书》中看到他所构想的理想国，如果我们以狭义的民族主义来评判四个字就可以表达——“亡国灭种”，那对于全人类是不是进步？也未必。为什么这样说，我们来看看康有为怎么写的就明白了。

首先，康有为认为“国家”的存在，是一切战争的源泉，想要拯救全天下的百姓就必须要取消“国家”。至于施行的方法，康有为给出了策略。首先力量相近、利害相关的国家先搞“小联合”，例如，中日可以联合起来，共同管理。（康有为再流亡日本时就曾和日本使矢野文雄商议过这个计划，提出让日本的伊藤博文这些人来接管中国的各方面大权，名曰顾问。再变法之时康有为也曾多次上书光绪提出这个主张）然后消灭一些小国家像丹麦、瑞典、荷兰、瑞士、阿富汗等等。最后逐渐发展到同洲、同种的“大联合”。这种言论现在看来都是无稽之谈，真要施行就等同亡国，也或许是现在人的“思想高度”不够，未来可能会实现。

关于人种的优劣康有为心中也是有排序的，白人是他心中的第一等人，其次是黄种人，再往后是棕色人种和黑人。康有为认为未来世界上的所有人都应该成为最改良人种——白人。怎样才能都变成白人呢？通婚，他认为黄种人不需要担心，只要“加以二三代合种之传”，百年之内就可以“尽为白人”。但棕色人和黑人就比较难办，但也不是没有办法，首先把棕色人种从热带迁往寒冷的地方，然后在与白人、黄种人通婚，当然白、黄人肯定不愿意与棕色人种通婚，这时可以拿出现金奖励来鼓励通婚。这样，棕色人种就会先“进化”为黄色人种，再慢慢变为白色人种，时间大概是300年。至于黑人，康有为觉得“几无妙药可以改良矣”，非洲黑人要变成白人，“速则七百年，迟则千年”，这严重的影响“大同世界”的建设，但也不能全部放弃，可以多种政策并施。首先，赤道地区不许设育婴院、学校等，让当地黑人全都迁往温寒带地区；给出更高的奖励来鼓励白种人、黄种人与其通婚；改变他们的饮食习惯；对于长相丑陋，性情不佳或者有病的黑人，直接用药，断其生育能力。这样下来千数百年后，全球大多是优良品种的白人，就算有一些黑人也没什么影响。

康有为认为“国”带来了战争，危害百姓，“家”也同样是有害，“害性害种”、“大有碍于太平”。因此女人怀孕后，要全部送到预设的地区，孩子生下来后，父母不得抚养，由公立养育机构养至二十岁，然后进入社会工作，这样时间久了，人们自然就没了家的概念。“国”、“家”、“人”大同之后，动物也不能放过，但凡是吃人、伤人的动物，一律灭绝，而牛、马、犬、猫，则概不许杀害。最后还有一条，是康有为所构想的大同世界的重中之重，就是社会资源公有化，个人不得有私人财产。

看完这些，想想慈禧说他异端邪说蛊惑人心，也不是没有原因。如果真的按照康有为的心思去构建世界，不知道有几人愿意去这样的大同世界生活。有时候想想戊戌变法没有在康有为的带领下成功，或许也是一桩幸事。当然就算变法成功，康有为所理想的“国”也不会成功。