从古至今，人们就喜欢给不同的人群打上标签。比如，中国历史上有一小部分与众不同的人物，就被称之为“名士”。当然，各个时期，入列名士的标准也不尽一致，不过要做名士，一般至少要满足两点：一是才华高绝，远超群伦；二是特立独行，不混同流俗。

魏晋时期的竹林七贤是古往今来名士中名气最大的小团体之一，在其黄金时期，就正是啸傲山林，欢娱泉下，蔑视礼法，不与世俗为伍。

后世的文人们尤其推崇嵇康的洒脱不羁的风度，誉之“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推”。刘伶那“舍酒之外无余事”“死便埋我”的豪语，也颇得“置生死于度外”的好评。

不过，这些名士虽然后世名声很大，但从世俗的角度来看，其人生其实非常失败，结局多半悲惨不堪，比如，嵇康被诬陷下狱处死，刘伶等于是饮酒自戕。

同为竹林七贤之一，王戎却有着不一样的人生，甚至，从俗世的角度来说，他可以说是人生的大赢家。

王戎是竹林七贤中出生最好的人物，他的家族是当时门第最高贵的家族之一。

像他这样含着金钥匙出生的人，本来家族对于他们的人生都有着规划，无非是“功名利禄”四个字。然而，王戎年轻时候却一度“误入歧途”，与藐视当权的司马氏的嵇康等人为伍，“不务正业”，虽然赚得了一点名声，但终非长久之计。

嵇康被害后，王戎幡然醒悟，热心仕途，巧计经营，终于赢得了功名利禄双丰收。以功名而言，他最后官拜司徒，位极人臣；以利禄而言，他“多置园田水碓”，且善于经营，终至富甲京城。坊间流传，晚年，他经常与夫人手执象牙筹计算财产，日夜不辍。

“卖李钻核”说的也是王戎晚年的故事。他家里种了许多优良的李子树，李子又大又甜，所以在卖李子前，他就让下人把所有李子的核都挖出来，钻上一个孔，生怕别人得到优良品种的种子。

正是王戎后来的大成功，却让后世许多文人对他极度不满，如唐代韦应物有诗云“应笑王戎成俗物，遥持麈尾独徘徊”，更有诗称其：“神童生为世家子，性情超常蔑俗礼。竹林游后入晋仕，悭吝贪财世人讥”。

为何人生大失败的嵇康被后人推许，而人生赢家王戎却被许多人鄙视？原因或许很简单，因为这个世界上，自从有人出现以来，能取得俗世上的大成功的，少之又少，而名士，似乎是不能有世俗上的成功的。