“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息......万里赴戎机，关山度若飞......木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。"读起这首《木兰辞》，一位英姿飒爽的巾帼女英雄跃然纸上，让人神往。但历史上真有“花木兰”这个人吗？

花木兰成名，要归功于这首《木兰辞》，此诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》，后经隋唐文人润色成为现在版本的木兰诗。

关于“木兰从军”的故事主要有两个版本：一个版本是说花木兰生于北魏太武帝年间，花木兰代父从军，多次参与北魏出击柔然的战争，表现突出，却无人发现她是女子。战争结束后朝廷欲授予她尚书郎，被她婉言拒绝。另一个版本是说花木兰出生于隋朝年间，隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰代父从军，屡建功勋。后来与窦线娘交战被擒，窦线娘发现她是女儿身却如此英勇，与之结为姐妹。窦建德兵败，窦线娘请花木兰送信给罗成，木兰途中回乡探望父母，不巧被可汗得知花木兰 女儿身，要招其入宫为妃。花木兰将书信交于妹妹花又兰，托她代为送信后自刎身亡。

关于她的姓氏，有人说是姓朱，有人说是复姓木兰，有人说是姓魏，明代的徐渭在《四声猿》中说她是姓花，名木兰，父亲花弧是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口，这是至今仍为大家所接受的一种说法。

据考证河南商丘的虞城县营郭镇就是木兰祠的所在地，该祠始建于唐代，后又经多次重修扩建，至清朝时占地一万多平方米，据碑文、《归德府志》和唐朝以来的有关文献分析，花木兰不姓花，而是姓魏，名木兰，生于北周，死于隋代。故里在虞城营郭北魏庄。

其实花木兰其人是否存在只有是仁者见仁，她是一位华夏民族共同创造的民族女英雄，在她的身上集中了美貌、智慧、忠孝、勇武等各种华夏女儿身上共有的良好品德，是人们对美好的一种向往。

对此，你怎么看呢？