在纸张发明以前，

中国书籍是被写在竹或木上，

用丝韦编（用皮条或腾条将简逐条联接起来的称“韦编”；用丝（或麻）绳联接的称“丝编”（《史记·孔子世家》））连成册，称为简牍。

这也是书作为册的形式出现，

最古老的装帧形式。

这种形式直接影响到后来的帛书及楮书。

居延汉简

所谓帛书，是指写在丝织品上的书，

或是用缣帛作为书写材料的书籍。

帛书出现的时代，约在春秋末年或战国初年。

《墨子》上说：“书于竹帛，镂于金石。”

印证了在墨子生活的年代，帛书流行一时。

帛书装帧采取简牍书籍编好卷起的办法，

即卷子装，或称卷轴装。

据考古发现，卷轴装始于东汉，

盛于魏晋南北朝，至隋唐间，北宋时仍沿用。

卷轴装古籍是纸质书籍的第一种装帧形式。

都穆《听雨记谈》说：“古人藏书，皆作卷轴。”

卷轴制度在唐朝达到顶峰。

马王堆汉墓帛书部分

卷轴装

毛装，作者亲笔书写的手稿，

怕散落而临时简单装帧的办法，

即前后加上封面，用蚂蟥襻串起来，

三面未加裁切，毛茬均在，即毛装。

毛装本

经折装，当初用于抄诵经文，故名经折。

由于佛教发源地古印度通行梵语，又称“梵夹装”。

古时宫廷常用此种形式作奏折，亦叫折子装。

经折装本

经折装翻阅比较方便，但是在取阅时，

往往易于把书扯断，因此，又演变出了旋风装。

旋风装与经折装的不同之处，

仅在于它将经折装的前后封面改为一张整纸，

以其一端粘于最前页的左边，

另一端向右包到书背面而粘在最后一页的左边。

因此在翻到最后一页的时候，

就可以连着再翻到首页，所以叫做旋风装。

旋风装本

旋风装示意图

蝴蝶装，亦称“蝶式”，也有称“开板式”。

因翻动时两页翘起，

好似一只展开双翅的蝴蝶，故名蝴蝶装。

书画装裱形制中亦有此。

蝴蝶装古籍的书页，版心向里，

有字迹的两个版面相对折在一起，

书翻开时能够摊平，书背如同蝴蝶，

这种装帧形式的书册版心不易损伤。

蝴蝶装本

蝴蝶装示意图

包背装，其外表和蝴蝶装是一样的，

只是蝴蝶装书口朝里，

而包背装是正折，书口朝外。

在书脑上打上纸捻，即可包上封面。

包背装起于南宋后期，一直沿用到明朝中叶以后。

着名的《永乐大典》就是包背装、纸捻订、硬封面。

包背装本

包背装示意图

蝴蝶装与包背装区别示意图

明代中叶出现线装，用线订书的历史应该还早，

敦煌遗书中有线装书。

现在的线装是从包背装演变而来。

线装书的出现，是我国古代书籍装帧艺术发展的最后阶段。

清中叶以后，我国逐渐采用机械化印刷术。

随之，书籍的装帧也更加实用和美观。

线装本局部

线装本

早期的书籍与书画之间，

有着千丝万缕的联系。

例如册页，亦称叶子。

是受书籍装帧影响而产生的一种装式。

欧阳修《归田录》：

“唐人藏书皆作卷轴，其后有叶子。”

唐人写经，它既是书籍，也是书法艺术珍品。

书籍装裱与书画装裱，

原本是一个行当，待印刷术发明后，

书籍才由卷轴变成叶子，

并产生了适合自身特点的“蝴蝶装”等装帧样式。

书籍版式有天头、地脚、书签等名称，

和书画装裱格式的称谓如出一辙。

古籍装帧是研究和鉴别古籍版本的一项重要依据，

对于收藏鉴赏者来说，亦是如此……