说起唐代山水田园诗，王维绝对不能被跳过，我们常说他的作品是“诗中有画，画中有诗”。王维的山水诗当中总有一种很幽谧的禅意，说起来是山水诗，但是又似乎缺少一般山水诗的乡土气，更多的则是一种清悠深邃的文人气质。

中国古代大多数文人都以实现政治理想为终身追求，即便是一些隐士，也同样是在不得志的时候才选择山林，很少有一心向田的。王维也一样，也是在政治生涯比较灰暗的时候渐渐消沉，宝三载（744年）后王维买下宋之问位于辋川山谷的辋川山庄，作为他母亲奉佛修行的隐居之地。辋川有胜景二十处，王维和裴迪逐处作诗，写下不少脍炙人口的名篇佳作。

不过小编倒是特别喜欢《辋川别业》这一首，这首诗中，王维与乡间的人们相处无间，无论是僧人还是隐居乡里的老人，一听说作者回来了，都披衣倒屣赶来相见，开怀畅谈柴门之前。这种乡间淳朴的邻里关系令人怀念。

辋川别业

唐代：王维

不到东山向一年，归来才及种春田。

雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。

优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤。

披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。

没到东山已经将近一年，归来正好赶上耕种春田。细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。

从事经论学的有道高僧，年老伛偻了的超逸乡贤。披衣倒屣出来和我相见，开怀谈笑站在柴门之前。

此诗先写作者未到辋川将近一年，回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色，足可染物；水上火红的桃花像是要燃烧起来，十分迷人。作者与乡间的人们相处无间，无论是僧人还是隐居乡里的老人，一听说作者回来了，都披衣倒屣赶来相见，开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣，言笑无厌时”一样，表现了乡里间淳朴亲密的人际关系，与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比，表现了作者对乡间田园生活的喜爱。

颔联两句为传世名句，写的是辋川春天的景色。将静态景物，写得具有强烈地动感，使本已很美的绿草、红花，被形容得更加碧绿，更加红艳。这种色彩明艳的画面，反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情，意境优美，清新明快。

王维营造了一个文人雅士都会羡慕的境地，这是他心里的一个理想之处，怡然避世之地。与其说他写的是眼前景，不如说这就是他脑海中的景，带几分对官场的嫌弃，带几分文人墨客的小情趣，也带几分对自己政治前途的无奈自怜。他羡慕或者向往的不一定是这样的生活，但他一定感谢这样一种生活，也真心的接纳这种生活。

居庙堂之上必定忧国忧民，人生失意时也能寄情于山水，这是中国文人群体们很默契的生活哲学。