在衡阳，尤其是农村，一般把“乔迁新居”称为“搬火”或者“过火”，虽然我们都知道就是搬家的意思，但是为什么把搬家叫做搬火呢？这一说法背后的由来和历史渊源却是一段悠远的漫长故事。你知道多少呢？

火文化的由来。要说人类历史上最伟大的工具进步是什么？相信没有人会反对是学会生火及学会使用和保管火种，这是人类文明建立和传播的基础。在中国的炎黄时期，便有专门管理火的世袭官职，最早的火正官叫做祝融，地位十分崇高，受人尊敬，他的子孙几代死后都被封为火神，后世以祝融为氏，南岳衡山的主峰祝融峰之名便是为纪念这位火神而得名的。正是因为此，故火文化对于衡阳的影响可谓源远流长。火文化也对衡阳的文化和人们生活习惯产生了根本性的决定作用。

火文化的传承。正是因为火对于人类生存与活动的重要性，人们对于火的崇拜和祭祀在古代便一直是根深蒂固的，上至天子庙堂，下至村夫乡野都是如此，衡阳的南岳衡山又是火神的驻地，因此衡阳受火文化影响尤为深远，南岳被称为五岳独秀之地，佛儒道共存，这些宗教庙宇便都是由最早的祭祀火的祭祀仪式场所和官员不断演化流传而来，宗教创造一套理论和世界观对于各种祭祀活动进行综合和改进，逐渐成为我们今天看到的模样，时至今日，圣帝祝融的诞辰依旧是南岳最为重要的节日之一，无数的信徒与群众从全国各地赶来，烧香纳福，祈求福禄寿喜。

而对于火的崇拜和祭祀对于衡阳民间的生活习俗和传统文化一样影响深远，直到今天，我们依旧能在衡阳找到这样的例证，比如我们开头所说的将搬家称为搬火，兄弟父子分家叫“分火”，“搬火”要选时辰，送火、接火要烧纸钱作揖，烧纸钱时特别注重保持火种亮堂，烧过的纸灰严禁踩踏跨越；红白喜事特别喜欢放鞭炮焰火；由祭祀祝融的活动中的礼乐制度逐渐演化成衡阳当地的婚丧仪式；南岳古镇正月十五的必备活动耍龙灯狮子；衡山周边祭灶神叫祭“司明老爷”；还有“闹田灯”，春插完毕，约定日期，每户举一排灯，杂以火龙，敲锣打鼓，挨家挨户走遍；界牌、高塘两个古镇分别保留至今的“火灯节”与“火龙节”；渣江的“打铁花”。

通过这些可知火在衡阳风俗中的地位由此可见一斑。也正因为如此，衡阳才形成了与别处相比更为独特的当地文化，看了这些，你是不是知道我们衡阳人日常生活中这些习俗背后的文化历史渊源呢？