姚思廉

姚察

十八士

梁书

姚察与其子姚思廉经历了陈、隋、唐三朝，他们不用当时盛行的骈文，而仿效司马迁、班固用简练散文叙事的方法，于贞观十年修成《梁书》、《陈书》。姚氏父子用毕生精力精修正史，成为古文运动的先驱，永远值得后人学习。

姚察（５３３－６０６）与其子姚思廉（公元５５７－６３７年）共同完成了《梁书》、《陈书》，他们父子相继经历陈、隋、唐三朝，历时数十年完成两部书稿，“专志著书，白首不倦”，子承父业，矢志不渝，令人敬佩。

姚察，字伯审，吴兴武康（今浙江德清西）人。他自幼刻苦好学，“六岁，诵书万余言”。他身体羸弱，不好玩耍，“博奕杂戏，初不经心”。只知用功读书，“勤苦厉精，以夜继日。年十二，便能属文”。他的父亲从朝廷中得到赏赐之物，均给他兄弟，他便用于“聚蓄图书”，“由是闻见日博”。肖纲任太子时，召引他到宣猷堂去“听讲论难，为儒者所称”。后来他担任佐著作，参与撰史工作。从此，他开始了史学生涯。有次他代表梁朝出使北周，有个叫刘臻的人偷偷跑来他下榻的公馆拜访他，向他请教有关班固《汉书》的疑问十余条，他一一加以剖析，说得有根有据，刘臻非常佩服，对自己的知己夸赞他说：“名下定无虚士”，可见他的史学功底之深厚。

陈取代梁朝后，姚察已年近古稀，由于他在梁朝做官，熟悉梁史，同时又有深厚的史学功底，所以被任命负责修撰梁史，《梁书》的修撰工作从此开始。隋灭陈统一全国后，他被隋文帝任命为秘书丞，并下令他继续完成梁陈二代史。隋文帝对这两部书稿很关心，曾派内史舍人虞世基向他索要梁、陈二史的稿本。他把已完成的部分上交隋文帝，文帝藏之于内殿。他虽然身兼官职，但他始终把兴趣放在做学问和修史上，“终日恬静，唯以书记为乐，于坟籍无所不睹……且专志著书，白首不倦，手自抄撰，无时蹔辍。尤好研核古文，諟正文字，精采流瞻，虽老不衰。”这种精神一直保持到他７４岁去世时。

姚思廉，字简之。由于其父影响，他从小就“勤学寡欲，未尝言及家人产业”。父亲为了让他继承自己的事业，特别培养他学习历史，“思廉少受汉史于其父，能尽传家业”。其父死时，“临终令思廉续成其志”，他“博访撰续”、“泣涕奉行”。他上书隋炀帝，陈述了父亲临终遗言，炀帝下诏“许其续成梁、陈二史”。但二史尚未修成，不久隋为唐所灭。入唐以后，姚察已经６０多岁，他的学识和为人都受到新的统治者的赏识。贞观初年，年逾七旬的姚察升迁著作郎、弘文馆学士，唐太宗于宫中画《十八学士图》，他即在其中。太宗令褚亮在他画像旁写的赞语：“志苦精勤，纪言实录”。可见时人对他的学风和史才的看重。贞观三年（６２９年），７３岁的他又受诏续撰梁、陈二史。他以其父姚察的稿本为基础，广泛吸收诸家梁史、陈史，终于在贞观十年（６３６年）撰成《梁书》五十卷，《陈书》三十卷。当时，魏征是梁、陈、齐、周、隋五史的监修官，魏征对梁、陈二书的部分纪、传多有论赞，但是，“其编次笔削，皆思廉之功也”。二史修成以后，唐太宗很高兴，“赐彩绢五百段，加通直散骑常侍”。

在姚思廉的梁史之外，还有写梁代历史的许亨、谢吴等九家《梁书》，陈代的历史也有顾野王和陆琼的《陈书》，但这些梁陈史书后来都散失而没有流传下来，仅有他们父子修撰的《梁书》、《陈书》传至今天，两书史料丰富，编撰得法，是我们今天研究梁陈二代历史的主要依据，其史料价值是很高的。特别值得提出的是，在行文方面，姚氏父子不用当时盛行的骈文，而仿效司马迁、班固用简练的散文叙事，其意义正如赵翼在《廿二史札记》中所说：“世但知六朝之后，古文自韩昌黎始，而岂知姚察父子已振于陈末唐初也”。把他们说成是韩愈古文运动的先驱，这个评价是相当高的。

贞观十年《梁书》、《陈书》修成之后，第二年，姚思廉就去世了。他们父子两人都活过到七、八十岁。可以说姚氏父子都是用毕生的精力，才使这两部史书得以完成的。他们对于史学的这种孜孜不懈追求的精神，永远值得后人学习。