孔子尚礼，主张恢复等级森严、繁复缜密的周朝礼节制度，所以他的主要思想多是为统治阶级服务，孔子思想具有很强的政治性。孔子主张通过君主实行仁政，建立等级森严有序的社会制度，这是受当时社会思想条件的制约所致。 孔子的思想，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孔子“天”思想的逐步完善与发展，为统治者提供了道德依据，使儒学的政治化作用明显，但同时孔子“天”思想的进步性，也使儒学思想逐步具有辨证性与客观性，使人们脱离了蒙昧的唯心观而逐步走向客观辨证观。这对儒学的后世发展起到了不可磨灭的指导性作用，使儒学的发展方向逐步走向科学性的正轨。
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