明朝的国力、武功，到明成祖朱棣时期，应该说出现了一次高峰。其中，“永乐大阅兵”更是被津津乐道。

朱棣像

一、所谓的阅兵盛况

关于这次阅兵，这段描述可能广为流传：

永乐十九年（1421年）三月，“狩猎”在北京北边的怀来正式开始，共调军队10万人，朱棣精心挑选的明朝“五军营”、“三千营”、“神机营”精锐相继表演了明军骑兵包抄、步兵突击、步骑合击等项目，从广西、云南、四川调来的“土狼兵”、白杆兵演练了步兵劲弩齐射、长枪兵刺杀训练等“军事科目”。

史载“军容齐整”、“步调如一”、“兵甲鲜艳”，“列国使节俱惊”，尤其是明朝“神机营”的火器操练，展示的“虎威炮”、“火龙枪”（骑兵专用火枪）、“安南铳”（抬枪）、“一窝蜂”（火箭炮）、“火龙车”（火焰喷射器）等诸多“高科技”武器，令各国使节大开眼界。大规模的“狩猎”行动持续了整整一个月。

各国使节大受震撼，其中帖木儿使臣带头下跪磕头，“叩首触地”，全然不顾“我国无此风俗”。

由于这段文字出现于官媒，更是增加了它的可信度，至于史料出处，也就没有人追问了。

但历史上真有这次阅兵么？

二、并不存在的“永乐大阅兵”

为了找到出处，我首先翻阅了《明史》《明实录》，其中关于永乐十九年三月的历史记载如下：

（一）《明史·成祖本纪》：“十九年（1421年）三月辛巳，赐曾鹤龄等进士及第、出身有差。”仅此一事；

朱棣雕像

（二）《太宗实录》记载更为细致，不便一一抄录，可总结为：

1.楚王朱桢返回封地；

2.刑部事务处理；

3.举行会试、殿试；

4.赐曾鹤龄等进士及第出身有差；

5.处理官职世袭事；

6.安排贤妃丧事；

7.地方行政机构调整及增设官员事；

8.外交事务。

两部史书中，居然完全没有与大阅兵有关的记载！

为避免有人记忆不准确，将阅兵时间记错，我对《太宗实录》中永乐十八年至十九年两年的史料进行了翻阅，仍然没有发现！

阅兵，古代一般被称为“大阅”，属于“五礼”中“军礼”的一种，是否相关内容会在《明史·礼志》中存在呢？我又查阅了《明史·礼十一》，其中记载了三次大阅，分别是宣德四年（1429年）、正统年间以及隆庆三年（1569年），没有关于永乐年间的记载。

为了保险，又找了一些笔记史料，还真找到永乐年间的“大阅”，不过是发生在永乐八年，而非十九年！

当年，永乐皇帝亲征蒙古，金幼孜在《北征录》中记载到：

上大阅武誓师，六军列阵，东西绵亘数十里。师徒甚盛，旗帜鲜明，戈戟森列，铁骑腾踔，钲鼓震动。上曰：“此阵孰敢婴锋！”

金幼孜像

所以，以我目前所见，历史上并不存在所谓永乐十九年的阅兵！

三、被制造出来的“永乐大阅兵”

网络上关于永乐大阅兵的记载完全是凭空制造出来的么？也不尽然。

张星烺先生编注、朱杰勤先生校订的《中西交通史料汇编》一书，在第三册中存有《沙哈鲁遣使中国记》，对永乐年间出使中国的情况有所记载。我找到一些很有趣的内容：

张星烺先生

永乐十八年（1420年），（北京皇宫）门旁约有十万人聚立，内有官吏及侍役，以待皇帝之出......后方有军队、枪兵、骑兵及执刀者，难以数计。万众之中，寂然无声，几乎皆若死者也......（明朝官员）：“先跪，次叩首三次，以颡（注：额头）抵地。”大使等皆为之低首，然不及地。

又

皇帝左右，相距约一箭之遥，皆为骑兵，行阵相隔约二十步，直线排列，行至城门而止......“可下马，叩首至地。”使者从之。

沙哈鲁像

这两则史料与阅兵记载多有相似之处：

第一，人数都是十万人；

第二，涉及军种很全；

第三，使臣都是第一次没有叩首至地，第二次做到了。

但细究，却也有不同：

首先，背景不同。《遣使中国记》不是记载了阅兵，而是记录了朱棣接见诸国使臣的情况，就在北京城内；

其次，叩首至地原因不同。不是被阅兵震撼，而是因为朱棣骑他们进贡的马时，坠马，大怒，欲降罪于使臣。后被大臣劝阻，所以使臣再觐见朱棣被要求“叩首至地”时，毫不犹豫地照做了。

因此根据上述史料记录情况，可以断言：

永乐大阅兵是被制造出来的阅兵！历史上并不存在！

不知各位对于这个问题如何看待呢？欢迎讨论！

参考资料：《明史》《太宗实录》、万历《明会典》《北征录》《北征后录》《北征记》《沙哈鲁遣使中国记》等。