关公关羽一直是“忠义”之美德的化身。而除了忠义外，他的英雄气概和坚强意志也一直为后世所称赞，“刮骨疗伤”就是其中一项。试想平时我们不小心用小刀割破手指都会感到很疼痛，关公却能在神医华佗用刀给他刮取骨毒时，割肉喝酒下棋，谈笑如常。哲学上说：“透过现象看本质”。这一记载不仅能反映出关羽的坚强品质，更从侧面反映出当时我国古代医学的高超技术。

而据史书和出土文献记载，我国在三国时期就已经出现了用以缓解外科手术疼痛的麻醉药剂。其中最著名的就是神医华佗所发明的麻沸散。华佗在到处走访各地名医后，利用其收集的一些具有麻醉作用的药物，经过多次不同组方的配制，最终配制出了一种能够用以外科手术的麻醉药。之后他又将此药勾兑于热酒中，患者服用不久后就会“醉无知觉”，从而使他开始对患者展开相应的外科手术。故此他也将此药特取名为“麻沸散”。

但可惜的是，之后被曹操关入大牢的华佗，在临死前将自己的毕生所学《青囊经》送给看守他的狱卒，其中就记载着麻沸散的配制方法。可狱卒却慑于曹操之威不敢接受，华佗无奈之下只好忍痛将毕生成就全部烧毁。无疑这是我国中医方剂和麻醉学上的一次巨大损失。写到这里想必会有读者朋友们提问，麻沸散失传后，那后世的古人用什么麻醉药来做外科手术呢？难道只能牙咬着毛巾和硬物硬扛吗？回答当然不是。早在华佗前，战国时期的神医扁鹊就发明出了用“毒酒”麻醉的办法，来给病人做外科手术。

而湖南长沙马王堆汉墓三号墓中出土的帛书《五十二病方》中就有详细的麻醉药成分配比和使用方法。“入温酒一杯中而饮之，至不痛为止。”这里的“温酒”指的是用热酒和乌头调制而成的麻醉药。当然能不能如同“麻沸散”一样达到“醉无知觉”的麻醉效果，帛书上也并未明确指明。但是宋代名医窦材所撰的《扁鹊心书》中，明确记载了一种能够达到如同“麻沸散”药效的麻醉药，那就是“睡圣散”。

这“睡圣散”以曼陀罗花和大麻为原料，药效十分强劲。书中原文这样形容其药效：“人难忍艾火灸痛，服此即昏不知痛”。由此我们可知，我国古代的麻醉医学并未因为麻沸散的失传而彻底停滞，反而是一直向前不断摸索发展，我想九泉之下的神医华佗为此也会感到十分欣慰吧！