张即之《敛襟谈老氏诗楷书册》，纸本，纵26.5厘米，横13.6厘米，舟齋周煦良先生收藏。此册纸本原来似为手卷，后经割裱为册。每页两字，字大如碗，录诗一首。此当张晚年之作，雄劲豪迈，严整峭削，字多飞白。
有宋一代之书坛，行、草书勃兴，而正书则颇为萧条落寞。欧阳修曾悉叹"书之盛莫盛于唐，书之废莫废于宋"（《与蔡冗说论书》广某种意义上，这是针对楷书式微之现状而言的。
北宋四大书法家中，除了蔡襄尚能作一手道地的棺书外，其余多半不擅此道。即使偶一为之，亦多以行书笔意作楷书，传统的楷法与用笔之道己大大被消融稀释了，尤其是以钟王为代表的正书经典更是变得一蹶不振。
不过，相对来说，南宋的情形稍有改观。早在南渡初期，第一代皇帝宋高宗赵构就曾大力倡导楷、草并举（参阅《翰墨志》），晚年则更加推崇东晋书法，并且还身体力行，亲自操觚，书写了楷书《诗经》《石经》以及真、草二体的《养生论》等，垂范当世。
张即之虽然没有赵构那样的号召力和影响力，但在无形中也扮演了力挽颓势、中兴宋代措书这样一个重要的角色。就他的楷书来说，早期的作品用笔挑达，线条光润，犹存初唐褚遂良书法之矩度。
而其晚年所书则用笔方圆兼备，线条柔中有刚，粗细对比甚为强烈，倒与颜真卿更为接近，所以产生了如《金刚经》《佛遗教经》《李衍墓志铭》那样堪称一流的楷书作品。
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