本文作者为季我努学社青年会会员李雪玲。

杨继盛是明朝著名的一位谏臣，字仲芳，号椒山，直隶容城（今河北容城县北河照村）人。嘉靖二十六年（1547年），杨继盛考上了进士，朝廷授予他南京吏部主事的官职。此后他跟随南京吏部尚书韩邦奇学习，“覃思律吕之学，手制十二律，吹之声毕和”[1]，韩邦奇知道后非常高兴，将自己所学的知识都教给了他，因此，杨继盛渐渐声名鹊起。到了嘉靖二十九年（1550年），杨继盛调升京师，任兵部员外郎。

“杨父”这一称号则是杨继盛因在同年力劾仇鸾而被下诏入狱贬为狄道典史，因其在任上时，治理地方有功，当地人对他的尊称。狄道就是今天甘肃省的临洮县，明代的时候，这里番人和汉人杂居，未经开化，“俗罕知诗书”[2]；杨继盛到任之后，同他的子弟和其他读书人，大概百余人，开始兴办学校，教给他们礼仪，并帮助他们做生意。该县有一座煤山，被番人所占据，而普通的民众取暖只能去二百里之外的地方砍柴，杨继盛知道这件事之后，便召集番人与他们洽谈，晓之以理，动之以情，番人被他说服，纷纷表态：“杨公即须我曹穹帐亦舍之，况煤山焉？”[3]由此事可知番人对其的爱戴和信服之情，称其为“杨父”也不足为怪了。

嘉靖三十二年（1553年），他因上疏力劾严嵩“五奸十大罪”而被陷害下狱。两年之后，遇害，年仅四十。明穆宗即位后，以杨继盛为直谏诸臣之首，追赠太常少卿，谥号为“忠愍”，世称“杨忠愍”。我们熟知杨继盛是因为他曾弹劾严嵩而出名，但是他治理狄道的贡献也应该被重视。

参考文献：

[1]（清）张廷玉等撰《明史》（卷二百十九·列传九十七），中华书局，1974年版，第5536页。

[2]（清）张廷玉等撰《明史》（卷二百十九·列传九十七），中华书局，1974年版，第5537页。

[3]（清）张廷玉等撰《明史》（卷二百十九·列传九十七），中华书局，1974年版，第5537页。

小编 ：季我努学社青年会会员 施祺 王雪慧