新厝镇(古称光贤里)蒜岭村在福厦路未开通前，就有一条平 行于福厦路的古驿道，是古代连接福(州）莆（田）漳(州）的“通衢大 道”。在蒜岭村的古驿道旁，坐落着一片庞大的建筑群，那就是千余 年来香火旺盛、神明显灵的武当别院。

武当别院，俗称“北头院”。它坐落在蒜岭村北向的玉屏山麓， 由雪峰寺、五大显灵公殿、漆林书院、玄天上帝殿、关帝殿、观音殿、 老君殿、戏台和公园等建筑组成。武当别院建筑群依地势逐层升 高，建筑面积7000多平方米，是福清市较大的道教寺院。寺院各殿 建造古朴别致，造型美观，构件精美。庄严肃穆的殿堂，保持着明清 的建筑风貌。1987年11月，武当别院成为福清市第二批文物保护单位。

说起武当别院的来历，在当地村民间流传着一组动人的故事。 相传明朝万历癸酉年（1573年），莆田市黄石镇黄石北辰宫前往湖 北省武当山谒祖朝香，奉请玄天上帝香火。回銮时，路过蒜岭村古 驿道。因天色已晚，便在雪峰寺(现武当别院之所在地）留宿一宵。 当晚，执事人员将请来的香火香筒挂在雪峰寺前的古榕树上后便 去歇息。岂料，第二天清晨，发现香火香筒被风吹灭。出乎意料的 是，悬挂香火香筒的那株古榕树上，却由蜜蜂密集组成隐隐约约的 “武当别院”四个大字。

古人迷信，武当山的香火要留驻雪峰寺？要在雪峰寺成立“别 院”因此，执事人员就将被风吹灭的香火香筒留在雪峰寺中。次 日，他们重返武当山，再次奉请玄天上帝香火回黄石北辰宫。此后， 每当玄天上帝诞辰时，北辰宫的执事人员就会来武当别院拈香膜 拜，祈求福体安康、财源广进、万事如意。

玄天上帝香火停留在蒜岭村雪峰寺的消息传出后，当时辖区 四大社门(杭霞社、祥镇社、霞渡社、龙津社)头人商议，决定将挂香 火香筒的那株古榕树锯下，用其主干雕刻一尊玄天上帝坐像供信 士们朝拜。随后，一尊右手持宝剑、左手抓蛇、脚踩乌龟威武雄壮的玄天上帝神像被供奉在雪峰寺中，成为当地村民祈盼镇邪扶正顶 礼膜拜的神明。可惜，这尊雕刻精美的神像，在解放初期的破旧立 新运动中被毁掉。

有了来自武当山的香火香筒，有了根据上天旨意雕就的威武 雄壮的玄天上帝神像，构建供奉香火和神像的大殿便摆上了议事 日程。

在京城经商的当地信士黄克勤、黄刻俭父子俩，靠经营苧麻布 生意大发其财。得知雪峰寺要建造武当别院的消息后，立马返乡献 地3亩多，捐献白银200两，在雪峰寺、漆林书院前部建造武当别 院殿，成了武当别院的檀越主和功德主。

父子俩献地捐银后，逐渐弃商从政走上仕途。后黄克勤为兰溪知 县，黄刻俭为金华府太守。当时兰溪县贫穷落后，为了改变兰溪的面 貌，黄克勤就带钱去兰溪做知县，任职期间不但清廉，还尽力捐资造福 贫穷的兰溪子民。“担钱兰溪去做县”的故事，成为千古美谈。后人 为了纪念他父子俩的功绩，雕刻两尊神像在武当别院中进行奉祀。

古 迹 寻 踪

现今镶嵌在武当别院大门顶上的“武当别院”石牌匾，系当年在蒜岭漆林书院任教的周如磐（1567 —1626)先生，据蜜蜂绕字的圣意题写的。周如磐，系莆田连江里清浦（今莆田黄石镇清后）村 人。据传，在书写“武当别院”四个大字时，因他尚未出仕，故“武”字一点故意未点上。是时，他为自己许下心愿:如今后不能出仕，“武”字一点永不点上；若将来能功成名就，就再点上这一点。后来，由于 周如磐才华横溢考取进士，一路官运亨通，历任礼部右侍郎、太子 宾客、吏部左侍郎、礼部尚书、东阁大学士，直至晋升为太子太保、 文渊阁学士，入阁为首辅。

有一年返乡祭祖省亲，由古驿道途经武当别院大门前，周如磐 推开轿窗，掷出大笔补上了这“武”字上的一点。后人评介周如磐所 书写的“武当别院”四个字时’认为他的书法“意气飘逸、沉稳劲健， 恣肆放达、磅礴壮阔”，不愧为明代书法大师。现如今“武当别院”石 牌匾已经成为武当别院为数不多文物保护的瑰宝之一。

武当别院每年都在农历二月间举行一年一度的“总元宵”，其 具体日期必须在农历正月初五夜通过占卜而确定。此民俗，当地俗 称通乡保境活动。举行保境活动，就是将武当别院所辖属的九社门 宫观抬出各自的主坛神明排列于帝皇殿前大厅议事和巡游，意为 神恩普照，祈保全光贤里平安、福祉呈祥。这项民俗活动传承至今。

在举行保境活动的前夕，各家各户都要打扫周边环境卫生，武 当别院也被装饰一新。通往武当别院的两条主干道路口都搭建彩 门，道路的两旁插满五颜六色的彩旗。武当别院门口的迎宾亭中央 挂着大红彩绸的“东辕门”，周边挂满各外村庄宫庙庆贺条幅。在主 干道的沿途还贴着“封路条”。封路条一尺余长、三寸宽，纸条上书 写内容一般由4个字组成。如“振兴民族”、“民享安康”、“国行善 政”、“长治久安”等，表达的是广大信众庆丰年、迎新春、祝长寿、展 宏图的美好心愿。

保境活动历时3天，在这3天里，村庄里锣鼓喧天，彩旗飘扬。村民们喜闻乐见的莆仙戏剧团会在村里公演3天，全村的大人小 孩都沉醉在欢乐的气氛中。

保境的第一天称为排坛，参与宫庙有武当别院辖属的祥镇宫、 龙津社、霞渡宫、杭霞宫、溪头宫、祥东宫、南屿宫，及坂顶的祥舍 宫、新厝的钟灵庙、后屿的玉屿宫。各宫庙的主坛神明，在这一天都 应由各宫庙自行组织浩浩荡荡的执事队伍，护送到武当别院。是 时，善男信女都穿着节日的盛装，由各宫庙的车鼓队、舞蹈队、腰鼓 队及举着彩旗的善众们将主坛神明一路锣鼓喧天护送到武当别 院，并奉上五果十斋，按主坛的顺序陈列在武当别院帝皇殿前的大 厅上，让这些神明一道欣赏保境节日的盛况。

当天在武当别院的广场上，举行前来拜衙的各宫庙的车鼓队、 舞蹈队、大头娃娃队等文艺表演，各宫庙依次轮番进行。广场周围， 有观赏的村民们，也有踊跃捐喜缘的信众。这一民俗表演，给保境 增添了欢乐的气氛。

图文编辑：杨芷洁