《动物世界》中有这样的一幕，一只麋鹿在前方奔跑，仿佛用出了吃奶的力气，就连什么时候可以停下，前方又是否有路可以前行都不顾的往前冲，因为它知道，如果它哪怕只降低了半分的速度，就可能告别这个彩色的世界，后面那头老虎会把它当做一顿丰富的晚餐。

在这个弱肉强食的世界，大鱼吃小鱼小鱼吃虾米是最真实的现实，更何况那些非肉不食的“食肉动物”呢？人也一样。我们是哺乳动物，我们夜以继日的吃那些鸡鸭鱼，由于这是普遍的，我们感觉习以为常，这就是生物圈的规律。但我们泱泱大中华历史上，却出现了一些人，他们却不再如常人一样遵守规律，他们变得疯狂，成为了出格到爆的“吃货”，他们吃人；不但吃人，还专吃小孩。

古时吃人事件，大都发生在三种情况之下：战乱、饥荒，以及迷信思想导致。

其中最令人感到恐惧和惧怕的，就是迷信了。献祭这个宗教仪式相信大家都有一定的了解吧，他出自于宗教信仰，为献祭神灵而杀人。但往往更恐怖的是身理原因，他们会不择手段的“吃人”，只为能让自己好过点，什么迷信“吃小孩治病”、“吃出来的病吃回去”。隋朝时麻叔谋吃婴儿的故事大家想必都听说过，但野史上多有此类故事。

据浙江的《平阳县志》记载，他们县在南宋时出了个名人，叫作“林千之”（不叫林平之），是个很有才的文化人，宋理宗开庆元年（1259年）进士，还写了本书名叫《云根痴庵集》（没流传下来，但我真的好想看）。他是怎么个出名法呢？他吃人！

不知是什么原因，他突然得了一种怪病，寻遍各地医治也不见成效。在他已经快绝望时，他碰到了一个江湖郎中，告诉他只能通过吃童男童女的肉来医治。都说病急乱投医，在生死存亡面前，他选择了后者：吃人。于是这位知州大人就派人在自己所辖境内，像偷猎一样抓获童男童女，杀死后做成肉干来吃。就这么一个丧尽天良的人，在被告发后，所获处罚不过是流放海南岛，刑满后还回到了老家平阳县。唉，南宋政府真是TMD腐败啊。

正是在这种腐败的政治下，只会腐败的越来越严重，往往是权力越大的人，越是为所欲为，做了很多不为人知却丧尽天良的事情出来。明朝万历年间，有个唤作高倸的太监，宫里派TA到福建从事税务相关工作。我们都知道，明朝时期的太监大都能掌控一些权力，所以高倸从中央到了地方，就从一个乖巧的太监变成了飞扬跋扈的烂权者。

相信我们都知道，身为一个太监的苦楚是很多的，他们往往会出现心理畸形，所以，“手握大权”的高倸诞生了一个变态的想法——他想让自己的丁丁重新长出来，恢复性功能。偏偏还有人给他出谋划策：有一味药可以达到这效果，不过得要童男童女的脑髓作为药引。高倸于是就从民间盗取小孩子，乐此不疲。也不知道最后他的丁丁长出来没，反正他早已是白骨累累，尸骨不知还有没有保存。

是不是很愚昧？更为愚昧的是，人在面临生死存亡时更可能会明目张胆的吃人。据报道，二战中大太平洋新几内亚岛战役，因为补给和出路被隔断，于是在荒无人烟的岛上，日军上演了悲剧的一幕，为了活下去，他们甚至有人自相残杀，吃掉同伴。为此日本高级军官不得不专门制定了“禁食令”，但收效甚微，岛上的一幕一度不堪入目，这让部分幸存的日军回到日本本土后仍为之后怕。不难想象，曾在这个绝望的岛上，到底发生了什么样的惨案，又有多少战友是死在自己的战友手上……

这就是现实。中国正史，世界正史上对此的记载寥寥无几，因为是读书人所撰写，记载总有其局限性，所以就会有各种野史作为补充。至于野史可不可信，我只能说宁可信其有不可信其无，而且还要铭记，做到以史为鉴。正史这些野史中的记载，无时无刻都在告诫着我们：做人要文明啊！